场中诸人皆是听过‘天下未平，稷下不死’之言语，其语可谓印证乱世之时稷下学海屡遭厄运却能屡屡再度崛起的神话，而白诚轩这一句‘欲灭稷下，先覆未平’却引得‘玄武敕使’眼中现出担忧之色，当日蔺无咎谋划所谓‘燔阳阬龙’之时，其实‘玄武敕使’在自己心中已然是担忧那未曾有人亲见其存，可认识谁要朝着稷下学海动手之时不得不提防的存在——未平七贤！
———关于未平七贤之传说，据说在世俗之外，儒门之中有七人凌驾于儒门存世体系之上，而这七人也被人称为天下儒门之‘七贤者’，稷下学海、嘉禾禄地、明圣集贤殿、君子堂是存在于世人眼中明亮处的儒门宗脉，但无人知其身份的‘七贤者’却拥有左右这儒门四脉的能力，甚至有人暗自猜测开胤帝师宇不凡便名列‘七贤者’之中，而遍观儒家传承经典所载，唯偶得一语所言‘凡七贤者，孔门儒术之大成者也！’
白诚轩转头看着手持‘风雷剑戟’的刘易阳，缓缓开口道：“此时此地，不知手持‘风雷剑戟’的你又作何思量，旁人或许不知，可当年因着一段旧事，老夫却是知道传你‘风雷剑戟’的周子期他却是这‘七贤者’之一，今夜情形，老夫倒也想知道临此困局，你到底开不开那未平之秘。”
沈彦尘转头看去，只见刘易阳眉头紧皱却是不发一言，心中却也不大明白何以白诚轩先是约占天门三位敕使，而此时言语隐隐间对那儒门之‘七贤者’语带怨怼之情。白诚轩一声冷笑，竟是让场中诸人心中俱是戒备，语道：“若我料来不差，那传说中的‘七贤者’隐居的未平宫便是在稷下学海之中，儒家常说君子立身当正大光明，可那儒门之中的‘七贤者’在老夫眼中却是畏首畏尾、阴险奸诈之徒。”
刘易阳怒道一声：“住口！诸位贤者一心为天下黎民谋福祉，岂是你秽语能诬。”
白诚轩却是大笑不止，良久在又出声道：“好个为天下黎民谋福祉，可暗地里伤人害命的勾当也没少做，比之北辰帝阙之中的‘真小人’，倒是儒门之中‘假君子’更不入老夫眼界，今日你稷下有此横祸也是报应。”
沈彦尘知白诚轩为人脾气颇大，此时也怕一言不合出手和稷下众人冲突，心中却是焦急，孰料就在这时却听程无逸高喊一声：“是你…蔺无咎…沈兄弟小心！”只见一道身影忽从鬼蝠卫凌空而出，来人手中执一柄细长之剑，竟是直扑沈彦尘而来。
凭蔺无咎之心智已是明白，以白诚轩只武力今日难有胜算，而看沈彦尘和白诚轩只关系，也已证实自己心中所想，此时唯有挟持此子或许才可脱身。
白诚轩一声断喝，那声波如化实体，竟是带出如海啸四涌之势，场中诸人都不由得往后一退，老者腾身而起，怒道：“蔺无咎，此地可当一清这些年来老夫所受的‘九龙伏天、金铁禁行’之罪。”只见白诚轩一掌拍出，那‘祲氛内息’如成球形之气罩，铺天盖地携轰然之力朝着蔺无咎而去，一时间竟是飞沙走石如沙暴怒卷一般。
蔺无咎急忙叫一声道：“你三人还不助我！”闻言，场中三名‘天门敕使’挺身而上，四人合招而出，只见联手施为的四人竟是被振退数步，四人皆觉体内气血翻滚，五脏六腑如受重击，登时气爆如山倒，却是将一旁儒者和鬼蝠卫吹的东倒西歪难以站立。但见宸素心一弦生音，‘玉秀清韵’妙境再开方才护的中儒者不为音爆所伤。
白诚轩道：“闻北辰之中有敕使四名，皆应天地四方神兽之征，蔺无咎你果然是北辰帝阙众人，只是老夫实在想不通以你之才何以能列‘青龙敕使’之位，难不成便是在这北辰天胄之中，你也施展那如除稷下商恨雨一般的伎俩？”其实以蔺无咎之才，无论是文武之论可说皆是胤国儒门之中俊杰，不然以其才干也难以领稷下六部‘执首’之职，更是以儒门秩宗之誉名列儒门四擘之列。
只听白诚轩狂啸一声，道：“被囚多年今日权当试手，切让老夫看看你这‘北辰’之中所谓‘青龙敕使’可有几分能耐。”一臂伸展，那手掌便朝着蔺无咎而去，一掌横空竟如天罗地网一般，便是在一旁程无逸、刘易阳、荆三娘、霍秋燕看来都觉不可思议，只觉这一掌竟是如浑纳八方，那附着于手上之‘祲氛内息’黑压压、沉甸甸，竟像是天空陡然一低，漫天尘埃蔽日，覆压千里所为便是要压的生灵俯首、万物归尘！
看着白诚轩如此的一掌，宸素心才明白当年‘避风塘’一战师傅林清玄为何手握‘玉秀清韵’仍会不敌，直因白诚轩这一掌而下可说是自己未见的武道击技，所谓高手二字已然不可形容，就在这一掌沛然击打，已至蔺无咎五尺境地之时，蔺无咎高叫一声：“今日你若就此杀我，只怕你也再难得知那两人下落。”
白诚轩微微一楞，那一只手不由就停在半空，只见蔺无咎一甩手，那白诚轩掌中已是多了一件不知什么的小玩意，呵斥道：“他们现在何处？”而沈彦尘心中也是一振，只因少年心中却是知道，蔺无咎所说‘他们’多半是自己父母。
就在这时，却听燃烧着的瀚海之中响起轰隆隆的震动之声，忽听那滔天的火焰之中竟传来一人高声歌咏之声，声音像是有黄钟大吕而作。有着苍古之色却透着雄浑之力，道：“钟鼓混仪起天音，书文载道耀华盖，三皇垂衣治八荒，五帝垂衣临四极。离崩千载神州昏，群雄干戈争相伐，孔圣传道置礼乐，终得一日天下平。”一声一声所叙述像是在说儒门经传之中上古之三皇五帝，再至离乱不休、华胡乱战，后又孔圣开儒门源流，可在这叙述中众人也能觉察到那其中所在之威势万赫。仿佛在说编观诸史千百年，世间之大道尽在儒门之传，天下若求承平之世，唯此理一途。
这是沈彦尘便听白诚轩低声语，道：“王制！”
世人愚夫常说儒们之中素来以‘四书五经’为经纬，而其中所织就多在‘三纲五常’之说，可其实沈彦尘知道其实并非如此，而在儒门诸多经典之中还有一书据说非是‘儒圣’孔丘所撰，也非时后世儒门圣贤所书，也有儒者将其称为‘别经’，其中所述乃是上古帝王治世之道，而此书成术年代之久远能追溯到上古时代，此书也堪称后世历朝历代的‘国宪’。甚至又有人说凭此一书能关诸子百家之中儒、法两家之渊源。此书它别于六经，不为教化说礼而存。所述乃是上古帝王治理四海九州之度，那是以上古天子为中心的经纬交错，其中网罗天下万民生息之道。即便是今世之中堪为李胤一朝基石的爵禄制度也是由此而来，其中史书可见诸如分封，巡守，禅让之制都是出《王制》一书。
在稷下学海之中，此书不只是经传读物，稷下贤者更是将凭借此书创出一套名为‘王制剑法’的武道击技，据说在稷下之中任何人都可修习此击技，而京华卫之中‘云龙卫’首领罗天鸣便曾以王制剑法誉满胤国。
场中众人转头望去，只见熊熊烈焰的火色之中，一条人影正自缓缓步出，而伴随着轰隆隆的巨响，在那人身后另有一古朴宫阙缓缓升起，朦胧间可见来人背后腰间似是悬着一剑，那剑身比之程无逸的‘厚土剑’还要宽厚许多，脚步之声铿锵有力，而那人踏步而来整个瀚海燃起的烈焰也分作两边，步履之威仪似是再说一场臣服。
——而所谓《王制》既是帝王治理天下之度衡，也是威慑黎民之刀柄！
来人走的越来越近他走近了，渐渐沈彦尘发现来人竟是个老人，那脸上有着一条刀疤从右边额头滑下来，直到左边的下巴，虽是有着稷下儒者的发髻，可所穿却是甲片嶙嶙之戎装，他双鬓尽白可那肩阔腰挺之下，有着掩不住的威势。而这威仪不同于白诚轩的狂傲，更像是一种持重不可凌之披靡。却听刘易阳躬身执礼道：“弟子无能，不能护我稷下，还请师傅责罚。”
却见老者将要背出巨剑卸下，举剑刃于自己眼前，那剑长约五尺，刃阔约莫九寸，开口道：“虽是见的瀚海烈焰汹汹，可儒门之‘七贤者’之中本有旧约，此时远非是我出关之日，可冥思之时却见纤尘绕不去，不由的想起当年那人。”
白诚轩闻言笑道：“果然如我所料，周子期以乃是未平七贤之一，听得周老乃是先在军旅再入稷下，想必在七贤之中所承名号该是‘王制之剑’。”
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