第二日、寅时天地朦朦放亮，何秋水醒来了。准确来说是被这样段神秘话语用苍茫腔调吵醒的，观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天，宇宙在乎手，万化生乎身。
天性，人也；人心，机也；立天之道，以定人也。
天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。
性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克，奸生于国，时动必溃；知之修练，谓之圣人。
天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗也。三盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神而神，不知其不神之所以神。日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍；三反昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩而大恩生，迅雷烈风，莫不蠢然。
至乐性馀，至静则廉。天之至私，用之至公。擒之制在炁。死者生之根，生者死之根。恩生于害，害于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。
人以虞愚，我以不愚圣。人以期其圣，我以不期其圣。沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。
是故圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎尽乎象矣。
此言语，三遍到五遍，在何秋水脑中反复响起。何秋水才醒，可见昨晚这何衙内醉得不轻。也是，昨晚何秋水与小花丫头，碰完杯后。狂喝不止，亦是一个人解决了三小坛老酒。最后缠着同样喝得不少王厨子，要那秘制土酒喝。酒醉鼻子红王厨子也是被何秋水，忽悠得拿出了五瓶秘制土酒。然而何秋只是喝完半瓶秘制土酒就带着满足笑容应声倒地，要不是还有何冬梅与酒红这俩不爱怎么喝酒女人儿在场，何秋水今早醒来一定会发现，自己跟一群醉鬼睡在后院，包括小花那丫头。
只是睡了二个时辰不到，又喝了不少酒宿醉的何秋水醒来，头痛欲裂不止，感觉整个人都在不停晃动还有想呕吐的冲动一拨一拨袭来，醒来何秋水在床上躺了，有一刻钟，感觉身体才稍微好点，还来不及回想刚才那苍茫声音是怎么回事，就发现自己浑身透出股，怜香香气。在遥望屋中那口大木桶，依稀想起一定是自己和张山水，老黄、王厨子、等酒罐子拼酒，拼醉后，被梅子姐，扶回卧房中，还给自己洗了个香澡。
想到梅子姐纤细葱指头轻柔抚摸过自己身体，这何秋水一扫心中烦愁阴霾。特别是下身小弟辰时博动加上此时一阵激动，脑海中浮现出何冬梅猩红小嘴瓜子脸孔桃花杏眼。望了望门窗纱布外，还是一层暮色中夹杂天际间一小团红云显然此时还早的很。
再一转眼何秋水望向凤舞九天屏风，想来梅子姐还在拥懒休息睡眠中。猥亵心大起，低语一句。半月没吃梅子姐馒头，想来应该长了不少份量。
掀开锦被，随意套上一件青色长袍，穿上绣花鞋，脚步轻轻，向屏风后何冬梅那床铺行去。过了屏风何秋水贼眉鼠眼望向墙边大床，由于寅时暮色还甚重。何秋水只看真切红木大床一个轮廓而已。但这并不能打击内心不纯洁何秋水的积极性，依旧轻轻三步行去床边。一阵扑鼻香气传来，有玫瑰花香，还有兰麋何冬梅特有体香，刺激的何秋水，一阵只差未流出鼻血表示激动不已心情，伸出狼爪往床头一探，顺着温热体温，往下探去，入手绸缎质感，不就久大概到了胸口位置。何秋水心中一紧，摸到一只大而挺翘馒头状事物，何秋水熟悉此种感觉，只是怎么是被皮革包裹引起何秋水心中一阵疑惑，但是确定目标所在。
何秋水猴急性子那管的了那么多，左手也是伸出拽住另一只馒头。温香软玉饱满果实，何秋水嘴角扯出一丝邪气儿笑意，阴柔极了。同时一阵发力，揉捏那颗柚子大小馒头。嗯、啊、呢、一阵令人血脉扩张女人媚声传出。
何秋水在床边呈现半蹲式，作态。顿时脸部僵硬传染全身，停下手中动作。听着这声音熟悉，却不是何冬梅的声音，一来是何冬梅性格内敛。一般就是何秋水当面调戏也是强忍媚声不发出，认为那样是媚叫是一种放、荡表现，一点都不淑女。二来何秋水熟悉这个声音，但一时想不起来是谁的了。
正在何秋水苦苦思索时，一阵眩晕袭来，眼花缭乱就被甩上大床上，何秋水转头映入眼帘是一张娃娃脸，此时何秋水一双爪子还牢牢抓在一脸玩味儿娃娃脸主人儿宏胭脂胸圃前。
何秋水咽了一口口水，问道，怎么是你呢，梅子姐呢。宏胭脂显然是被何秋水祸害醒的，听闻这话，脸上有丝温怒闪过，但还是保持淑女形象，冲何秋水笑了笑道，公子、你看后边、
何秋水转头透过鹅毛大锦被，望去，何冬梅半身锦被被扯出，一身绿衣衫。还有点点红色从两团凸起顶着胸脯间挣扎出来，明显是何冬梅肚兜该有红色，但此何秋水抓住皮革包裹宏胭脂胸脯两团肉，望着如睡美人般安详何冬梅，再也是挪不开眼，心中莫名其妙点评一番，宏胭脂这女身材都是火爆，前凸后翘，何冬梅身体香香软软，宏胭脂倒是比媚娘的身体结实不少，身上每一处都比中原女子要夸张的大些，那被皮革包裹的一对丰硕胸脯，何秋水打量出异常的丰满，而何冬梅酥胸虽然及不得宏胭脂那样夸张，但在女人中自然也是属于丰满类型，何衙内在这两大火爆娇躯之中，凭心而论，固然是享尽齐人之福，却也是十分尴尬。
转而何秋水就想到这俩女人睡觉都不脱衣服，不知干什么。一侧清早醒来就有一丝不爽感觉宏胭脂，仿佛看出和何秋水心中所想。冲何秋水放电般道，还不是为你这冤家昨晚洗澡，洗得太累了。老娘和梅女娃衣服都没脱就躺床上睡着了。
何秋水听闻，顿时触电般松开双手。弹起身来，就跃下床去。此时何冬梅也是醒来，望向何秋水眼中一丝异色。宏胭脂娇哼一声，望向何秋水眼中满是欲求不满之色般。何秋水遥遥回头一接触，仿若摧朽拉枯般直至何秋水内心。狼狈逃出卧房、、、、、、
嘎吱，关上房门何秋水一眼望去，朦朦红光照射下，廊台院落间满是树叶，与枯草癍铡加之一滩滩水泽。想来是昨晚下雨刮风留下的鲜明痕迹，只沈醉中何秋水不曾知道而已。
何秋水刚才被一段陌生言语吵醒，现在看到这一幕，花花草草，树枝树叶，脑海中没由来浮现出《阴符经》这个名字。、
何秋水赫然一惊，但随后似乎明白做了十余日一个那么真实的仙梦，是真得到一本叫《阴符经》的道法。只是这样一切似乎如此匪夷所思，要不是何秋水此时明显感受到一股自然而然无形气机牵引，一定以为这还是在做一个不知所谓的梦。
大然的神奇，牵引着何秋水想院中行去。把一切烦恼都抛弃，以及屋中宏胭脂与何冬梅，和以后将会遇到的更多女人。
行过廊台，路过何府正堂大厅。下了石阶，何秋水想一具行尸走肉来到，儿时玩耍的偏院，那棵枯枝腊梅树下，不介意般坐在满是雨水泥泞湿地上。是盘膝手捏奇怪指印而坐，看似仿佛在学习道观中供奉太阴星君之态。
观天之道，执天之行，尽矣。
性命之道，一天道也。天之道，阴阳之道耳。修道者能知天道之奥妙，而神明默运，窃阴阳之气，夺造化之权，可以长生不死，可以无生无死，然其最要处，则在能观能执耳。何谓观？格物致知之为观，极深研几之为观，心知神会之为观，回光返照之为观，不隐不瞒之为观；何谓执？专心致志之为执，身体力行之为执，愈久愈力之为执，无过不及之为执，始终如一之为执。观天道，无为之功，顿悟也，所以了性；执天行，有为之学，渐修也，所以了命。能观能执，用阴阳之道以脱阴阳，依世间法而出世间，性命俱了，心法两忘，超出天地，永劫长存，只此二句，即是成仙成佛之天梯，为圣为贤之大道，外此者，皆是旁门曲径，邪说淫辞，故曰尽矣。
天有五贼，见之者昌。
五贼者，金木水火土也。天以阴阳五行化生万物，气以成形，而人即受此气以生以长，但自阳极生阴，先天入於后天，五行不能和合，自相贼害，各一其性，木以金为贼，金以火为贼，火以水为贼，水以土为贼，土以木为贼，是谓天之五贼也。惟此五贼，百姓日用而不知，顺行其气，以故生而死，死而生，生死不已。若有见之者，逆施造化，颠倒五行，金本克木，木反因之而成器；木本克土，土反因之而生荣；土本克水，水反因之而不泛；水本克火，火反因之而不燥；火本克金，金反因之而生明；克中有生，五贼转而为五宝，一气混然，还元返本，岂不昌乎！
五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。
人秉五行之气而生身，身中即具五行之气。然心者身之主，身者心之室，五贼在身，实在心也。但心有人心道心之分；人心用事，则五贼发而为喜怒哀乐欲之五物；道心用事，则五贼变而为仁义礼智信之五德。若能观天而明五行之消息，以道心为运用，一步一趋，尽出於天而不由人，宇宙虽大，如在手掌之中；万化虽多，不出一身之内；攒五行而合四象，以了性命，可不难矣。
天性人也，人心机也，立天之道，以定人也。
天性者，天赋之性，即真如之性，所谓真心，不识不知，顺帝之则，而人得以为人者是也；人心者，气质之性，即知识之性，所谓机心，见景生情，随风扬波，而人因之有生有死者是也。天性者，天机，即是天道；人心者，人机，即是人道。守天机者存，顺人机者亡。惟大圣人观天道，执天行，中立不倚，寂然不动，感而遂通，修真性而化气性，守天道而定人心，不使有一毫客气杂於方寸之内也。
天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。
杀机者，阴肃之气，所以伤物也；然无阴不能生阳，非杀无以卫生，故天之杀机一发，则周而复始，而星宿移转，斗柄回寅；地之杀机一发，则剥极而复，龙蛇起陆，静极又动；惟人也亦俱一天地也，亦有此阴阳也，若能效天法地，运动杀机，则五行颠倒而地天交泰，何则？人心若与天心合，颠倒阴阳只片时。天时人事合而一之，则万物变化之根基即於此而定矣。中庸所谓致中和，天地位焉，万物育焉者，即此也。
性有巧拙，可以伏藏。
人秉阴阳之气以成形，具良知良能以为性，性无不善，而气有清浊。秉气清者为巧，秉气浊者为拙。性巧者多机谋，性拙者多贪痴。巧性拙性皆系气质之性，人心主事，非本来之天性。修真之道，采先天，化后天，而一切巧拙之性，皆伏藏而不用矣。
九窍之邪，在乎三要，可以动静。
九窍者，人身上七窍，下二窍也；三要者，耳目口也。人身九窍皆受邪之处，而九窍之中，惟耳目口三者为招邪之要口，耳听声则精摇，目视色则神驰，口多言则气散，精气神一伤，则全身衰败，性命未有不丧者。人能收视，返听，希言，闭其要口，委志虚无，内念不出，外念不入，精气神三品大药凝结不散，九窍可以动，可以静，动之静之，尽是天机，并*，更何有邪气之不消灭哉！
火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。
火喻邪心，木喻性，奸譬阴恶，国譬身。木本生火，火发而祸及木，则木克；邪生於心，邪发而祸及心，则性乱；国中有奸，奸动而溃其国，则国亡；阴藏於身，阴盛而败其身，则命倾；身心受累，性命随之，於此而知潜修密炼，观天道，执天行，降伏身心，保全性命，不为后天五行所拘者，非圣人其谁与归？
“阴符宝字逾三百，道德灵文止五千。”曰：“隐微难见，故名为阴；妙合大道，名之为符。经者，万古之常法也，后人撰述如纬。”略补注：黄者中央之色，帝者晦明之先，中以统五行，帝以先万物，调合万有，诚乎中庸也。“辨天人合变之机，演阴阳动静之妙”天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰:食其时，百骸治；动其机，万化安。人知其神而神，不知其神之所以神也。日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知也。君子得之固躬，小人得之轻命。
一遍下来，何秋水默念完整脑海中莫名出现这上篇——名为《悟真篇》的道法讲究：这东西深奥异常。何秋水此时只是读懂得其中一些字面意思，但好似是在讲如何吐息归纳，练气为己用。
的确这是《阴符经》上篇《悟真篇》只是基本道法吐息归纳练气之用，而何秋水此时脑海中只出现此篇，证明只有将此篇学会，才能有下文。
只见何秋水，顺着莫名气机牵引，继续默念心法。、、、、、、
自此何秋水静静打坐，一个多时辰，晨曦朝芒，耀眼而下。此时横枝错节枯树红梅下何秋水，额头发髻间处，升腾起丝丝肉眼可见白色热气，浑身皮肤呈现鲜红色，仿佛是被蒸汽在蒸腾般。赫然何秋水睁开眼睛，瞳孔中闪过一丝金色光团，一涨一缩转瞬消失。
呼，嘴吐出一口浊气，何秋水身上异象。消失的无影无踪，而何秋水却低不可闻说了，一句这就是道家所谓的气感，似乎和武道内力如出一辙。
此时何秋水唇红齿霞，面孔白净少血色。看起来和往日没有什么不同，但细细体会一下，静静盯着何秋水再望上那么一时三刻，你会发现何秋水的眼睛仿佛明亮不少。还有就是其，身上表面皮肤处似乎多了一层淡淡红润之色。
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