第十七章：干的好事儿（1 / 2）

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“”,或者在百度搜索:三联文学网】第十一卷第十七章：干的好事儿||记：越荒谬，越有希望！

——爱因斯坦……冬日的北京城，那叫一干冷干冷，连耗子都给冻回家里拿大顶了，更何况那些老家贼、盐巴虎、扑棱蛾子、黑老了。

冷冷清清的天空中，除了黄土就是飞烟，再配上灰蒙蒙青砖胡同，光秃秃树干枝桠，真是没法跟‘最适宜人类居住’划上等号。

最令人发指的是，大半夜的，每当蹲树杈上忍饥挨冻的猫头鹰刚想闭眼睛喘喘的时候，街面上就开始了折腾。

吓得这种学名念‘枭’的所谓猛禽，嘎嘎的叫着，直奔民宅里躲。夜猫子进宅，他总不能算好事儿吧。

于是北京城的居民，又失眠了。这已经是连续第八天的折腾了，而且四九城的花样各不相同。

东城，一群姑娘们在唱戏，全是杜十娘、窦娥冤、马嵬坡。生怕别人不知道她们在给自己吊孝似的，整个就是凄凄惨惨期期！

北城是念诗，什么‘可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人’，什么‘千万恨.恨极在天涯’；当然少不了‘十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉’这首千古绝、绝、绝唱了，大半夜听这个，也是真够瘆人。

西城是拿碎瓷器往铜盆里摔，听在耳朵里，鸡皮疙瘩能落满炕。南城就更过分了，干脆就是几个大嗓门在破口大骂，骂什么的都有，就是不带脏字儿。

面对京城娱乐业的统一闹事儿，官府方面只能装聋作哑，因为青楼获得了丐帮的支持。

巡捕营的士兵刚想上前理论，挑粪工、垃圾工、运婴工，就全出现了。

“怎么地？怎么的？你们大半夜的上街抓人，还有没有王法了？”

“我们…你们…”巡捕营将士都快被气傻了，半天才憋出一句来，

“你们还让不让人睡觉了！”

“谁不让睡觉了？睡不着啊，那是他们不困！小的们大白天的城门口都睡得着！再说了，一会儿就完，二更天，二更天一准儿完。军爷，您请！”面对这些混不吝的江湖道，周遇吉也没什么好法子，而且这里要介绍一个习俗，按照迷信说法，小孩子如果暴毙，通常是因为附上了妖孽，所以这些孩子的尸体，是不能放家里过夜的。

一般都是晚上，家长把孩子包起来放在门口。由丐帮派人给拣走带出城外掩埋。

如果挑粪工、垃圾工、运婴工全撂挑子了，北京城将变得更加可怕。周遇吉究竟也干过玉门的主帅。

这点政治觉悟还是有的，姑娘们无非就是发泄发泄不满，还是有节制地嘛，通常到二更天肯定结束，所以周遇吉只好忍下了这口气。

按说，北京的青楼多集中在南城，其他地方的暗门子虽说也不少，但这么明目张胆的夜半歌声，老百姓难道就没有怨言吗？

答案是有，但面对什么都豁得出去的烟花女子。您让老百姓怎么斗？更何况老百姓有老百姓的善恶观，人家自己掏钱盖林子，你们官府干嘛就非得不允许啊！

…又一个不眠之夜消停后，清晨的北京城。下起了薄雾，阳光不再刺眼，而是淡淡的红色。

照耀在街道上面，让空气变成了金灿灿的颜色，真是好看！迎着美丽的晨光，贺逢圣走出家门，坐上马车，老小子看起来心情很好。

风行大明十余载地富平车，于今已经衍生出多种车型，贺逢圣坐的，是最常见地闻香三窗富平车。

所谓富平车，就是秦始皇龟盖车发展过来的，车的大顶篷超过厢体，为的是遮挡阳光和雨雪。

所谓三窗，就是车厢两侧、马夫身后的前壁，各有一个推拉式样的小玻璃窗，便于车内人观察和透气。

而闻香，就更加讲究，徐光启临辞世前，发明了陀螺水罗盘，并且开源公示，使得天下都知道：使用两个回旋铁圈，就可以让某些容器，始终保持水平状态，那么后续跟进的民用设施，也就应运而生。

一个小小的熏香炉，外面增设两圈平衡环，悬挂在马车中间，无论怎样颠簸拐弯，熏香炉始终保持水平，这样一来，马车里就充沛着安全的香气。

这样的闻香三窗车，造价根据木料而定，普通水曲柳是最便宜地，只有150；北海白桦，属中档价位，价值800；当然，如果是混杂了南海沉香木碎屑的辽东白松，那就属于高档奢侈品了，目前只有大富之家才用的起。

贺逢圣一直是京官，当年皇帝遴选皇商时，相当一部分的京官，都拥有了每年分红地特权，贺逢圣也在此列，再加上皇商十几年来的精心打理，很多老京官都合法的拥有了富平车。

坐在混杂着柳木清香和南洋薰香地车子里，身为既得利益阶层的首辅贺逢圣，却在绸缪着如何放弃眼前的利益。

他是坚定的变法支持者，因为前任首辅温体仁在弥留之际，曾经这样跟他说过：子贡助人不受谢，孔子很生气。

子路笑纳，孔子便跟着高兴。为什么？因为只有正常的利益交换，才是长治久安的百年大计。

才是真正的君子爱财，取之有道。早先树立皇商，那是迫不得已，因为国家要平乱征夷，复兴大明在虽说天下大定，但因为之前的混乱太严重，至今仍有为数众多的庶民，上无片瓦，下无立锥，再不停止竭泽而渔、巧取豪夺的勾当，‘兴，百姓苦，亡，百姓苦’的恶性循环，何时是头？

正是这种读书人之间的理解！贺逢圣几乎无条件支持变法，要说不同，那就是他希望国家参与的身影，更多一些。

他属于‘国家养民’的鸽派政治家，温体仁则是推崇‘以民养民’的鹰派。

马车平稳的沿着官道行进。掀开窗帘一角，贺逢圣可以看到沿途地百姓起居，黑眼圈的商贩正在整理货物；打着哈欠的主妇正在准备早饭；一些颤巍巍的老人，一边咒骂着昨夜的闹剧，一边在儿孙的搀扶下，坐在门口的石墩上晒太阳；只有调皮的顽童，还在头碰头的一起商量着什么恶作剧。

中国人习惯早起，所以早晨是的时光，尽管现在地睡眠质量很差。这几天，车窗外的景致就是如此。

贺逢圣每次都会红一下眼圈，国民的幸福生活，本是他最钟爱的事业。

现在却被自己亲手毁成这样，实在是，情，何以堪哪！—

“老爷，皇宫到了。”随着一声呼唤，车夫麻利跳下马车，迅速的用一根六尺棍，将马车固定在路旁的两根石桩间。

随后转身熟练的拉开车门，再一拽旁边的粗绳。车帘唰的收到一边。贺逢圣下车。

这时候，旧值房北面的小广场上，已经来了很多地人，十几个小太监、锦衣卫士兵，正在张罗着安顿车马。

文臣之中，有坐轿子的，有乘马车地，当然还有像卢象升这样骑毛驴上班的。

“贺辅，请了。”

“卢大人，早！”一边打着招呼。一众文臣一边稀稀拉拉的走进各自的办公区域，中层干部向南，直接进入旧值房。

内阁和众卿，则边聊天边奔北。去文华殿前院的新值房。既然早就有‘三堂会审’的说法，那么‘部阁国务会议’的出现，也就没什么好奇怪的。

今天有三个主要议题：熊文灿的税率细则，三天前上报，今天要审定第159项到第容。

平均一天五十项，一共是39项；孙传庭暨晋商合编地山陕新制修改稿，今天要继续议论，主要审定各矿场主，每天应该保证雇工食用多少次餐，每餐价值几何。

不要忘记贺逢圣的政治理想，始终还是以‘国家养民’为主，前两个议题，充分体现了这种施政理念。

一切都要由国家细化，而细化也就意味着国家的全面参与。这种行政权崇拜，恰恰是中国文臣的最爱。

最后一个，就是贺逢圣一手导演地，红灯区罢工事件。这个问题对于广大文臣来说，那可是相当头疼啊！

现在的服务业女子，大都多才多艺，正因为各方面都很有品味，也就造成了青楼女子的交际圈，广而深而强，几乎百分百文臣，都会认识几个关系暧昧地女孩子，最近这几天，老百姓没睡好，他们过的更不踏实。

所以，尽快解决这次事件，是大家的共识。至于如何解决嘛，那就看互相之间的手腕了。

贺逢圣毕竟在党争方面缺乏经验，他低估了政治对手的实力，也忽视了鹰派政治家的决绝！

青楼坟林（简称青林）的**，在明代并非首次出现…万民抄薰宦、矿工驱矿监、特用举子包围烟憬楼、李自成造反…，这些都属于民众广泛参与的集体项目，背后究竟是谁在帮衬，已不可考。

但民众集会游行暴动，对于现在的臣僚来说，已经不新鲜了。所以，面对这次罢工，贺逢圣依旧按照原有路数来处理，其实已经有些落伍。

他的考虑有失简单：在行政交界地带，向来有‘三不管’的叫法，如何弥补这种交界区的管辖漏洞，是各类型政府都要重视的问题，明代其实解决的算不错了，巡抚、总督、都御史，都可以跨界管辖，但问题的关键是分什么事儿。

像青林这种事情，就属于大家都不愿意管的，如今的中国，是耻辱型社会，如果将来有人记载野史时，公开写下：“青林之建，始作批复，乃时宛平县令刘茂遐！”瞧见没有，这种名声，还是越少越好！

于是宛平推给大兴，大兴驳回宛平。顺天府也是有样学样，居然重新打回两县来定。

这种踢皮球的行为可以理解，却显然错误。毕竟造成了夜半歌声的恐怖后果嘛！

所以，一众因缺乏睡眠，而满脸困顿，甚至连眉毛都耷拉下来的大臣们，对宛平、大兴两县的县令。

都极端不满。眼见效果差不多了，贺逢圣老脸一沉：“推诿扯皮，要之何用？既有京师，又有顺天，留之何用？本官拟裁撤两县。”

“哎呀，贺辅，”李邦华是个书呆子，很多东西都会被他绊一下，

“此等细故，向以罢免为例。如今只为青林。便裁撤两县，这未免说不通啊！况且牵连也广，非万不得已不可为！”

“嘿嘿，”贺逢圣少有的坏笑一下：“为青林裁撤两县，本官也是无奈之举。前日黄士俊不也是因为红砖，而要罢黜孙传庭嘛！”

“嗯？”杨嗣昌听出不对了，立刻起身拱手：“贺辅，这根本两不相干啊！青砖、红砖，乃是涉及僭制之重罪。而青林、功德林，实在小民庶务。何苦要混为一谈呢？”

“呣，杨辅此言差矣。”贺逢圣早想好对答，

“红砖阳宅，青林阴宅，岂不都是小民庶务？现在是妓家、乞丐、失怙丧母之人，以青代功德，而行定王育林之法。难道两件事儿有什么不同吗？”

“呃，”杨嗣昌转转眼珠，贺逢圣下地套，他当然不会钻进去，

“贺辅所言。自有您的道理。然现在已近年关，部阁又要整顿财赋、详备币制。既然诸事繁驳，像青林、青砖这些事务，不若年后再议吧！”

“哼哼。”贺逢圣一笑，

“今上以国事相托吾等，岂有节前欠账之道理。今日这件事儿必须议定。”

“可是！”杨嗣昌急了，

“苏轼有言：‘天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧’，平息事端虽然重要，但将来史家如何落笔，还望贺辅三思！”

“唉！”贺逢圣不以为然，

“《太祖宝训》亦曾有言：‘行事见于当时，是非公于后世’，只要吾等问心无愧，后人如何评价，无需担心

“…”争论就是这样升级滴，杨嗣昌是文学大家，所以要想驳倒他，确实很难。

但贺逢圣也是一个大学问家，双方各自列举了充足的论据，利用各种文献…诸子、百家、天文、地理、佛道、典故…展开激烈辩论，由于辩论实在精彩，搞得所有参加阁部会议的人，几乎都参与进来。

名讳，一直是比较头疼的问题，老朱家之所以非要用五行偏旁来做名字，其实也饱含了朱元璋的苦心，别总让老百姓避讳来避讳去的，皇帝越复杂，百姓越方便。

但适当的等级限制，也是时代的要求。正因为一层又一层地级别压制，才保证了1亿国民的吃苦耐劳。

所以眼前的争论，确实到了白热化。贺逢圣玩的是捆绑销售，如果不同意裁撤两县，那就证明青楼坟林并没有涉及到僭制，既然青林没有犯忌，两县县令的不作为，也就可以原谅。

那么进而推导出：红砖也理应同等对待。杨嗣昌则强调二者分开。双方的争夺，就好比当初王安石与陈升之，在如何命名‘三司条例司’问题上的相忤，争的好像是非常简单的一件事，但实质却是政治博弈。

贺逢圣刻意制造的混乱辩论，在卢象升地建议中接近尾声：“既然吾等争执不休，便呈报天子定夺吧。”

“放肆，天子交国事于吾等，如果事事都要推诿今上，那要吾等何用？卢本刑，小心你的言行！”

“呃，好了，好了，”郑三俊连忙出面当和事佬，

“如今，万岁恩准蓝批，吾等当然要多担一些份量！大家说到底都是为国，何苦这般激动！都请坐，都请坐！”

“嗯，”杨嗣昌还是很尊重郑三俊地，再说他现在得罪的人可不少了，所以面对好脾气的次辅大人，这小子居然拱手行了一礼：“多谢郑辅提醒，”（那里，那里）

“前日听您所言，您在问病御前时，天子曾有圣谕，一些小小不言的事情，可以交黯首公论。既然吾等难取共识，便索性仿造‘金钱石子断案法’，交京中百姓‘票决’如何？”