第 十 六 章（1 / 2）

第十六章

大团

圆没

结

尾

33、也许有热心的读者朋友问:这部把“通灵宝玉”描写得神奇异常,常常是与心灵相通,性命攸关,遇险时又会变大长高,电闪雷鸣,成为宝玉的卫士,这些描写有没有根据呢?为回答这个问题,我抄录《红楼梦》里有关“通灵宝玉”奇功异能情节,请读者朋友参考:

1、看官:你道此书从何而起?——说来虽近荒唐,细玩颇有趣味。却说那女祸氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖炼成高十二丈,见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一块,那女祸皇只用了三万六千五百块,单单剩下一块未用,弃在青埂峰下。谁知此石自经锻炼之后,灵性已通,自去自来,可大可小;因见众石俱得补天,独自已无才,不得入选,遂自怨自愧,日夜悲哀。

一日,正当嗟悼之际,俄见一僧一道,远远而来,生得骨格不凡,丰神迥异,来到青埂峰下,席地坐谈。见着这块鲜莹明洁的石头,且又缩成扇坠一般,甚属可爱;那僧托手掌上……便袖了,同那道人飘然而去,竞不知投向何方。——第一回

2、……上面叙着堕落之乡,投胎之处,以及家庭琐事,闺阁闲情,诗词谜语,倒还齐备。只是朝代年纪,失落无考。后面又有一偈云:

无才可去补苍天,枉入红尘若许年;此系身前身后事,倩谁记去作奇传?

——第一回

3、又题曰《金陵十二钗》并题一绝。——即此便是《石头记》的缘起。诗云:

满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?

——第一回

4、只因当年这个石头,祸皇未用,自己却落得逍遥自在,各处去游玩,一日来到警幻仙子处,那仙子知他有些来历,因留他在赤霞宫中,名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在西方灵河岸上行走,看见那灵河岸上三生石畔有棵“绛珠仙草”,十分娇娜可爱,遂日以甘露灌溉,这“绛珠草”始得久延岁月。后来既受天地精华,复得甘露滋养,遂脱了草木之胎,幻化人形,仅仅修成女体,终日游于“离恨天”外,饥餐“秘情果”,渴饮“灌愁水”。只因尚未酬报灌溉之德,故甚至五内郁结着一段缠绵不尽之意,常说“自己受了他雨露之惠,我并无此水可还,他若下世为人,我也同去走一遭,但把我一生所有的眼泪还他,也还得过了。”因此一事,就勾出多少风流冤家都要下凡,造历幻缘;那“降珠仙草”也在其中。

——第一回

5、一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚话?一个枉自嗟呀,一个空荡牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!

——第五回

6、宝钗托在掌上,只见大如雀卵,灿若明霞,莹润如酥,五色花纹缠护。

看官们须知道,这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石幻相,后人有诗嘲云:

女娲炼石已荒唐,又向荒唐演大荒。失去本来真面目,幻来新就臭皮囊。好知运败金无彩,堪叹乘时玉不光。白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。

——

第八回

7、通灵宝玉正面:莫失莫忘,仙寿永昌。通灵宝玉反面:一除邪祟,二疗冤疾,三知祸福。

——

第八回

8、那和尚是怎的模样?但见:

鼻如悬胆两眉长,目似明星有宝光,破衲芒鞋无住迹,腌臜更有一头疮。