-------------------------------
法师：
在许多种族中，都一些人拥有利用周围的魔法力量来实现自身目的能力。这种能力被称做魔法或者是妖术。法师学习奥术知识并且施放强大的法术。他们尽量避免近身作战，由于施法的限制他们不能穿上笨重的装甲。法师可以选择一个学派成为专精法师，这使他们可以施放稍多的次数和较好的效果，作为牺牲是必须放弃对某些法术系列的学习，使他们完全不能使用那些系列的法术
虽然存在着大学和法术学校，但大多数学习法术的人仍然是用时间即荣誉的方式来学习他们的技能——以学徒的身份向更高地位的法师学习法术。经过多年在学生看来就像是费劲儿又让人厌恶的家庭杂务式的练习后，指导法师将会教授一些最基本的法术咒语。不久还会教授一些稍复杂的，同时还会将学徒的第一本法术书赠给他（她）们。通过这些基本学习后，年轻的法师通常都会出去旅行来积累一些对自己技艺的切身体验。一些人并未有任何更长远的发展，转而探索一些更安全的方式，另一些人则在自己的冒险中死亡。而那些侥幸生还的的人则会回到先前的大师或者去一些更强的大师那里学习更为强大的法术同时分享他们的发现。
法术学院则将相同的制度用在了一个更大的范围内；它们雇有大量的拥有不同能力的巫师和贤者。改变了法师和学徒间的一对一教学的关系。他们的学生正在扩大它们的影响。
从事法师职业的人可以存在于生活中的各个行业中，许多商人和贵族从前都是法师。许多法师都靠魔法维持生计，其它的则是做了宫廷法师，冒险者，或者是贤者（最后得到最少的回报和认同）。他们经常会将大量时间投入于研究法术项目中。当他们在外冒险时会寻求金钱以支持研究，同时也会注意理解记忆一些法术、搜寻法术书以扩展他们的学识。
法师们发展出了一种神秘的字符以识别自己的财产，例如标上自己的名字或对他人的警告。不可忽视的是：当法师握有权力时，就会有更多的人会学习这种文字并将这种文字和强大的成员相连系起来。自从一些这种文字用于魔法咒语以来，这类的文字的使用加强了魔法记号对普通人的吓阻作用。
虽然创造文字不得改变已创造文字的意义，同时还要避免混淆，一个法师仍然可以在任何时候创造属于他自己的文字。这些文字用于所有的咒语中，包括对咒语的抄写和诵读，同时还要用没有法力的文字标明其属性和相关信息。在一个人们并不都用同种语言读和写的世界里，这些文字对于向他人解释未知事物或发出警告具有重要的意义。
法师每天都要从法术书中从新记忆咒语，而且他们经常保存有两本书——一本在野外旅行时携带，另一本更大包含法术也更全的法术书则是在家中或在家的附近时使用。这种书是很重要的；许多极有价值的专精法术书都收录有独创的法术。
法师文字中的咒语
一个强大的法师（10级以上）的魔符都受到魔法女神密斯拉的保护，那些顽固地想要抄袭一位知名法师的魔符来行骗的人（不管他是不是法师）都会受到咒语的折磨。罪犯必须经过三项能力的考验，分别是：力量考验，智力考验和魅力考验。
如果罪犯的力量考验失败将会永久失掉1的力量并受到1——4点伤害。
如果罪犯的智力考验失败将会永久1的智力并受到弱智术作用（每个法术皆是如此，且无视豁免）
如果罪犯的魅力考验失败将会永久1的魅力，同时身边还会出现一个愤怒的鬼魂（在他身边指手画脚并且狂叫着“虚伪的家伙！！！”这个鬼魂一连几天甚至数月都会无时无刻的跟在罪犯的身边，并且会为所有的晚宴带来阴影。还有其他的未提及的警告都是背信弃义者所应得的报应。
专精法师
有些法师是专精法师，他们将自己的工作集中于特定范围并将自身投入于特殊的学派中去。学派与法术学校（院）的区别在于学派是与一般学习相反的特殊学习方式。专攻幻术法术的法师就被归于幻术系学派。
防御师：
这类法师专注研究誓言类法术，并与防护类法术相连。他们的主要理念是：在危险的世界中，做事的首要法则是保证自身安全。防御师在服饰上偏爱绿色和棕色。只有人类可以成为防御师。
行咒师：行咒师专注于研究咒术/召唤类魔法，他们坚信成为一名成功的法师所需要的全部条件便是召唤出盟友，或者是强大的仆人来按你的个人意愿工作。行咒师在性情和服饰上都很浮华。人类、高精灵和暗精灵可以成为咒术师。
占卜师：
这些小心谨慎的法师专属于预言系学派，特别的预言系的法术都在三级以上（能够知晓预言的法术）。他们是小心谨慎的计划者，遵照自己所见的愿景小心行事，径直的去收集和确认信息。他们的穿着和风格较谦逊和保守。人类，高精灵可以成为占卜师。
妖术师：
专精于附魔的法师有着双面的职责。他们将自己的魔法输入静止的对象，并用自身的迷惑/符咒类法术来影响和控制他人。也就是说，他们是一个相当自信且只会为自己考虑的学派，而且要比其他学派的法师还要高傲。妖术师是一群很爱交际的家伙！总将自己打扮的很时髦。他们在城市中生活得很舒适，在那里他们有更多的敬慕者（抑或者是屈从于他们的魅力）。人类，高精灵和暗精灵可以成为附魔师。
幻术师：
幻术系是最为古老的专精学派之一，幻术系与幻想和幻觉的力量相连系。幻术师是一个相当隐蔽的群体，他们拥有属于自己的用于书写的语言——在他们法术书写过程中形成的鲁斯勒克语（Ruathlek）。他们的穿着是简单的灰色和棕色，上面可能还会有五彩的字符或者精心雕琢的宝石。只有人类和侏儒可以成为幻术师；其中侏儒幻术师表现得更为友好和有礼貌。
能法师：
能法师是一群精于符咒和召唤的法师。他们能够从稀薄的空气中召唤出闪电和火焰类物质。他们习惯于zhan有力量和赢得周围人的尊敬（至少也得是恐惧）。由于自信和自大的缘故，能法师在穿着上更偏爱鲜艳亮丽的颜色。只有人类和暗精灵可以成为能法师。
死灵师：
死灵师就好比是一枚有着正反两面的硬币。一部分死灵师是对死灵法术在人体治疗和制作恢复性药剂方面感兴趣，而另一部分（也更广为人知）则是将工作致力于死尸和亡灵方面。结果，这个学派又分成两个阵营——白色和黑色。白死灵师是医者，多在当地的教堂工作，一般情况下也更易结交。黑死灵师则是隐蔽地向自己的目标前行，报复心很重，而且内心黑暗。他们的穿着与他们的阵营相符。只有人类和暗精灵可以成为死灵师。
变形师：
变形师是改变系魔法学派的主人，他们通常富有创造性，敢于试验和冒险，对一切事物存在的方式都不满意，对事物可能以何种形式存在的抱有强烈的兴趣。他们的服装裁剪得很舒适，发对时尚或伪装。只有人类能成为变形师。
-------------------------------
盗贼
因为有很多人聚集在大城市，所以许多掠夺人类财富的个人同样聚集在一起。他们主要是些以偷窃他人财物为职业的清道夫。
这些便是盗贼。他们只对自己或是同伙（充其量）中的少数效忠，而且他们的意图从来不为那些被他们掠夺的人着想。在野外，他们的行动对于团队来说时常是有用的，但是在较大的城市中，他们的行为通常意味着麻烦，并且大多数法制城镇的法律反对这种活动。
说他们是投机者、见风使舵者还是盗贼捕手也罢，在社会的各处都能找到盗贼。当情况紧急时他们掌握的五花八门的能力就派上用场，对大多数盗贼来说，每天他们都能碰上这种情况。任何一支冒险队伍都少不了一个盗贼在其中，他们的才能对于那些在地牢和废弃的堡垒中探险的，面前不知何处就放置着致人死命的陷阱的人们来说太重要了。
不管法律如何，小偷和偷窃是通常存在的。大部分主要城市都有许多的盗贼的爪牙盗窃并且彼此竞争。一些城市存在有组织的盗贼（公会）控制所有此类活动，其中一些甚至能在大白天通过一栋建筑物来进行活动的运作。大部分盗贼的爪牙秘探，经常隐蔽地住在一座城市中，如果被守卫或法律组织发现他们便转移。
对于盗贼们来说最通常的休息是冒险——他们称之为“诚实的交易”。冒险期间，盗贼技能被运用并确实传颂于歌曲和传说中，此时的盗贼的工作是什么呢？仍然做他们在城镇里应该做的。唯一的不同就是他们不再在领主的封地盗窃，而她或他变为盗古尸（巫妖）的坟墓。许多盗贼喜爱这种生活，坚持着远离文明地区的麻烦，并保持他们富有的准则。重要组织的一些领袖便是这一类型。在城里时他们的公会成员同伴把自己托付给钱匣子，但是在野外却一定要被密切注视，以防失去口袋里的珠宝和帮助他们披荆斩棘一路高歌的魔法物品。
-------------------------------
吟游诗人
作为歌者、诗人、变戏法的，也就是大家的开心果，吟游诗人在各处都很受欢迎。他们的五花八门的能力使用权得他们成为路路通一样的角色，但又无一精擅。吟游诗人会战斗，表演，为队友治疗，制造幻象，进入一个人的意识，召唤与他协同作战的生物，使用权用所有种类的魔法饰物，也就是说可以干任何的事情——我的意思是同时干。他经常会是队伍中的还价高手，因为他会与任何人很快混得鬼熟。他的歌声会激励队友并使敌人气沮。
吟游诗人被称作游荡者中的传记作者，确实，他们与那些坏名声的兄弟们在技能和行为趋向上有诸多的相同点，然而他们与他们的那些流氓品性的同道中人们相比则更受大家的欢迎。不过这种信任的主要是在社会层面上的，尽管有时一位领主会邀请一个吟游诗人到他家共进晚餐，但在饭后他还是要小心地清点自己的银器。
吟游诗人所拥有的大量技能使得他们显的异乎寻常的有价值。他们是自然界中的流浪者，他们将新的消息，流言，情报，召集令，警告以及其他知识从一个地方带到另一个地方。从更深层次来讲，与他人分享这些消息正是他们的天性，而不是为了私人利益囤积这些信息（一些法师就因此而受到指责）。一个著名的吟游诗人的到来对一个与世隔绝的小村庄来说就是一日的全部话题，因为他带来了大城市的消息、流言和庆典的消息。诗人经常会被提供食物和住所，而且经常会被要求讲述一些传说和其他地方所发生的事情。
虽然吟游诗人的道德和道义在某些方面必须是中立的，但他们可以加入任何组织。在国度中也有邪恶的吟游诗人，随然他们的天性并不像那些表面上变化多样的盗贼一样假装有着邪恶（至少是贪婪的）意图，但吟游诗人通常被认为是善良的（或者是中立的）。而邪恶的吟游诗人也正是在这样的伪装下使自己获益。
多数吟游诗人在天性和个人选择上都是不受约束的，他们除了的旅行伙伴外一无所有。并非所有的吟游诗人都是音乐家（一些是纯粹的造谣者而另一些是诗人），同时并非所有的音乐家都是吟游诗人，不过吟游诗人的音乐背景在吟游诗人的群体中确实很受重视。
乐器
吟游诗人要想起到作用，就必须熟悉他们的工具。一般性的乐器都有着多个名字，然而那些有着特殊作用的乐器的名字往往都是唯一的。
鸟笛：一套平底的管乐器。
葛劳：一种短小的，向外展开的，弯弯的类似羊角的号角，还装有空心的长管（去掉了管子就和一般的戈鲁恩斯一样）。
手鼓：一种双头的小鼓。
长号：一种长笛。
古双簧管：一种有着双簧片的乐器，是双簧管和巴松管的鼻祖。
歌声之号：一种八孔长笛。
坦坦：一种小手鼓。
斯拉尔：也叫做藤哨，一种简单的单管乐器。
托肯：一架精雕刻过的下部开口的卵型的钟铃，弹奏方法和木琴相似。
战钟：也称作盾钟，战钟经常是由被击败的敌人的盾牌制成，靠木锤的敲击发声。
雅丁：就是吉他。
祖肯：一种复杂的半手提的管风琴。
另外，像喇叭，单手号角，竖琴，洋琴，七弦琴和曼陀林这样的乐器也相当的普及。想要引入风笛的演奏者则要冒点风险了。
;
Copyright 2021宝石小说All Rights Reserved