当时河北、关陇接连爆发叛乱，河北的葛荣、关陇的万俟丑奴更是势不可当，总揆军政大权的尔朱荣随即命令尔朱天光带着贺拔岳和侯莫陈悦率军进关平叛，自己则带着尔朱宗室诸将和高欢、侯景在河北征战。
尔朱荣一直想夺取大魏国祚，但一来各地叛乱刚平，时机不好，二来他四次铸金像失败，天意不属。不久，孝庄皇帝找了个机会，把尔朱荣杀了，天下随即再度大乱。这时高欢乘势而起，击败了尔朱家族的秀容川大军，夺取了大魏权柄。
高欢独揽大权后，为了平定关陇，设计离间贺拔岳和侯莫陈悦。两人中了高欢的离间计，自相残杀。贺拔岳被侯莫陈悦杀了，他的武川军手下大将赵贵、侯莫陈崇等人极力说服了副帅寇洛，迎武川军大将宇文泰为统帅。武川军在宇文泰的指挥下，攻击侯莫陈悦。
侯莫陈悦当时统率的是陇西军，他打算去晋阳投奔高欢，这导致陇西军众叛亲离。他的姐夫李弼和大将豆卢宁随即率军投奔了宇文泰，而陇西大将李贤、李远、李穆三兄弟和宇文泰里应外合，击败了侯莫陈悦。侯莫陈悦在逃亡灵州（今宁夏灵武）途中被追兵抓住，吊死了。
贺拔岳的死讯传出后，曾有三股势力进关，意欲收编武川军，一个是高欢，他派了侯景，一个是洛阳的孝武帝，他派了武卫将军元毗，一个是荆襄的贺拔胜，他是贺拔岳的哥哥，也是秀容川的名将之一，当时他是南道大行台尚书左仆射，总督荆襄七州诸军事，拥兵数万，他派了独孤信。独孤信是武川人，后加入河北义军，成为葛荣的手下大将之一，邺城大战义军全军覆没后，他投降了尔朱荣。独孤信自小和宇文泰相识，他看到武川军已经拥立宇文泰为帅，也就回去了。
孝武皇帝受到高欢的胁迫，无奈下西行入关。他到了长安就要夺取宇文泰的兵权，宇文泰旋即废了他，拥立南阳王元宝炬为帝。不久，坐拥荆襄的贺拔胜被侯景击败，他逃到梁国避难三年，然后回到了长安。贺拔胜的回归，让长安朝堂陷入了更加激烈的权柄之争。
＝
长安的军队当时分成四大派系，一个是宇文泰的武川军。宇文泰是六镇武川人，他和军中很多将领当年都是六镇戍卒，由破六韩拔陵领导的六镇起义（公元523年）失败后，六镇民众被遣散到河北，河北大起义（公元525年）随即爆发，宇文泰等人成为义军大将，都在义军统帅葛荣帐下效力。尔朱荣从秀容川南下，带着秀容川大军击败了义军。宇文泰等人被收编，效力于同为武川人的贺拔岳军中。他在武川军中，和寇洛、赵贵、侯莫陈崇等人都是平起平坐，他能继贺拔岳之后成为武川军的统帅，主要是因为他的才能和人缘。当年也有很多人反对宇文泰统领武川军，比如李虎，他就是强烈反对的人，他以最快的速度南下荆襄，请贺拔胜收编武川军，但荆襄距离关中太远了，他就是长翅膀飞来也不及，所以李虎得知宇文泰成为武川军统帅后，一气之下回洛阳了。
一个是李弼的陇西军，就是原来侯莫陈悦的军队。李弼是辽东人，不是陇西人，但他也有出众的才能和极好的人缘，加上他自己本是汉人，因此受到了陇西大族的拥戴，而其夫人侯莫陈氏又是鲜卑九十九大姓之一，鲜卑人也很信服他，所以这支军队一直是长安的主力大军。
还有一个是孝武皇帝进关时，由南阳王元宝炬统率的京师卫戍军。另外一个就是贺拔胜的荆襄军，他死后，这支军队的统帅就是独孤信。
＝
大统八年（公元542年），宇文泰仿周制建六军。大统九年（公元543年），宇文泰建府兵。此时各军统帅都有调兵之权，宇文泰虽总揆军政，但对军队的控制还仅有武川一军。在这段时间里，两个至关重要的人物先后逝世，一个是武川军的寇洛，一个是荆襄军的贺拔胜，这两个统帅级人物的病故，使得宇文泰完全取得了对武川军的控制，并且和陇西军的李弼、荆襄军的独孤信等人正面抗衡。
李丹的父亲李弼仔细权衡局势后，断然交出了陇西军。由于李弼对宇文泰成就关陇霸业发挥了至关重要的作用，因此得到了宇文泰的信任，而独孤信却没有这么幸运。
独孤信先是从荆襄战场上被调到秦州（今陕西天水），其部下如郑伟、刘志、柳虬、杨忠等人全部被折散。几年后他又被调动陇西戍守边镇，秦州却由宇文泰的侄子宇文导坐镇，不让独孤信接近关中半步。独孤信戍守陇西多年，多次奏请回朝，宇文泰坚决不许，即使其闻母病逝，要求回家守丧也未能得到允许。
大统十四年（公元548年），孝文帝（西魏元宝炬）下旨拜封了八位柱国大将军。宇文泰总揆军政，府军统帅。广陵王元欣是拓跋皇族，但他非常聪明，把卫戍大权拱手让出，做了个甩手王爷。不久宇文泰为了进一步限制皇族，奏请废除王爵，无论皇室宗亲勋贵大臣，最高爵位就是国公。这下元欣连王爷都做不成了，他头一低，牙一咬，回家养老，种花养草去了。还有六位柱国，实际统率军队，一位是李弼，陇西军统帅，一位是独孤信，荆襄军统帅，另外赵贵、于谨、李虎、侯莫陈崇四人都是武川军的老将。宇文泰为了拉拢武川军的将领，对过去有仇怨的李虎恩宠有加，手段实在令人佩服。
至此为止，宇文泰基本控制了府兵，并逐渐剥夺各部统军大将手里的兵权，而李丹的父亲也开始面临第三个抉择，是否支持宇文家夺取魏祚。
＝
当年，李弼率军脱离侯莫陈悦，投奔宇文泰，这是他的第一个抉择，他做对了。李弼把陇西军交给宇文泰，这是他的第二个抉择，他也做对了，但第三个抉择对于他而言太难了。
独孤信的遭遇就是个活生生的例子。
独孤信之所以在贺拔胜死后，遭到了宇文泰和武川人的连续打击，关键原因就是他对大魏皇室的忠诚。孝武皇帝和高欢决裂西迁入关时，独孤信抛弃了父母妻儿，单骑追上，孝武皇帝为此泪如雨下，感激涕零。独孤信到了长安不久，出镇荆州，兵败入梁，羁留三年不得还，但他锲而不舍，矢志北返。梁国皇帝萧衍问他为什么要执意返回长安，独孤信说，终此一生，事君不二。由此可见他对大魏皇室的忠诚。
宇文泰迎大魏孝武皇帝入关，目的是仿效曹操，挟天子而令诸侯，成就自己的霸业，并非是真心忠于魏室，而独孤信则要在忠于魏室的名义下，与宇文泰相抗衡，其结果可想而知。独孤信历经十几年的打击之后，实力荡然无存，他的部下除了杨忠之外，几乎没有人能真正统率军队，而杨忠之所以能出人头地，得益他的出身。他是关陇高门，当年宇文泰平定关陇，曾受到了关陇高门的大力支持，京兆韦家、弘农杨家、武功苏家、陇西李家、河东裴家、柳家、薛家就是其中的中坚力量。
李弼思虑再三，最终决定支持宇文家移祚。这关键性的一步让李弼一家赢得了取之不竭的荣华富贵。
＝
宇文泰病逝，宇文护遗命辅政，他大胆果敢，雷厉风行，仅仅用了几个月时间，便逼迫大魏孝恭皇帝元廓让出了国祚，大周孝闵皇帝宇文觉登上帝位。接着，宇文护在征得魏国公李弼和燕国公于谨的同意后，决定收回府军各统军大将手上最后的兵权。
楚国公赵贵认为宇文家忘恩负义，兔死狗烹，意图谋杀宇文护，被诛。然后独孤信受到牵连，被免职。此刻孝闵皇帝对宇文护总揆权柄非常不满，和李植、孙恒等人密谋诛杀宇文护，事情不慎败漏，宇文护大怒，杀了李植、孙恒等人，李植的父亲李远及全家遭到牵连，被杀。李远弟弟李穆被免职。此时陇西李家的老大李贤已死，后代因此幸免于难。陇西李家大都被逐出朝堂，直到数年后，申国公李穆因为朝堂局势发生变化，才得以复出。
宇文护大肆诛杀陇西李家，使魏国公李弼的实力遭到沉重打击，老人家随即病逝。
更可怕的事出现了，宇文护弑杀了孝闵皇帝，打算立宇文泰长子宇文毓为帝。宇文毓的夫人是独孤信的女儿，宇文护担心独孤信以外戚的身份复出，对他造成伤害，所以以此为要挟，逼迫独孤信自杀。独孤信无奈，饮鸠自尽。
保定三年（公元563年），侯莫陈崇因口祸被诛。至此，贺拔岳旧部中和宇文泰平起平坐的大将全部死绝，而前朝（西魏）八柱国除了燕国公于谨外，全部死了（李虎早在宇文家夺取魏祚之前就死了），而于谨又是宇文泰亲信，和宇文家关系亲密，宇文护随即真正控制了府军，朝野上下，再无对手。
老对手去了，宇文宗室和武川旧将随即顺利控制权柄，但新对手马上在这些人中产生了，宇文护为了平衡朝堂势力，大量起用诸如陇西李家、京兆韦家等中间力量。
于是朝堂上形成了五大派系，一个是以晋公宇文护为首的宇文宗室，一个是以燕国公于谨为首的武川旧将，一个是以弘农杨家、京兆韦家、陇西李家为首的关陇势力，一个是以拓跋皇族为首的代北势力，一个是以贺拔氏、独孤氏为首的荆襄势力。
辽东李家游离在大周朝堂五大派系之外，如果按姻亲关系，和五大派系都能扯上关系，但因为辽东李家是汉人，所以相比较而言，和关陇势力走得更近一些。
＝
“现在你明白了吧？”萨满圣母推了推陷入沉思的断箭，笑着说道，“辽东李家在魏国公李弼做出第三个正确选择，支持宇文护帮助宇文氏夺取魏祚后，享受了十几年的荣华富贵，但现在他们面临第四个艰难抉择，是支持宇文护保住宇文氏的江山，还是背叛宇文护推翻宇文氏的国祚？”
“很明显，如果拓跋皇族夺回了国祚，辽东李家必定遭到血腥报复，烟消云散，所以他们没有选择，他们只能力保宇文护，继续拱卫宇文氏的江山。”萨满圣母把那张俏脸凑近断箭，笑眯眯地问道，“你有什么办法吗？你要知道，我身体里流淌的可是拓跋皇族的血液哦，我非常愿意帮助独孤氏恢复拓跋国祚，所以，我极有可能杀了你。”
断箭举起手，轻轻抚摸着萨满圣母那张迷人的面孔，低声问道：“这么说，独孤势力再度兴起，和你们突厥人有莫大的关系了？”
“独孤氏的实力非常强大，当年宇文泰之所以把独孤信赶到陇西、河阳一带，正是因为他无法吞并独孤氏，他只能限制独孤氏实力的发展，所以你的理解根本就是错误的。”萨满圣母笑道，“当然了，独孤氏能坚持不倒，能一直和宇文氏相抗衡，和我阿爸、我母亲的支持是有些关系，这我也承认。我母亲是拓跋皇族，她不可能忘记夺国之恨，只要有机会，她肯定会不遗余力地帮助独孤氏推翻宇文氏的国祚。”
断箭沉默了一会儿，缓缓说道：“从目前来看，辽东李家还没有做出最后抉择，是吗？”
“你不要傻了，他们家肯定做出了最后抉择。”萨满圣母抓住了断箭的手，言辞恳切地说道，“辽东李家也是利益受损者，在目前这种形势下，辽东李家极有可能分裂了，李丹也许正在孤军奋战，你要想救他，必须让他尊重辽东李家的选择，背叛宇文护，否则最后必定是死路一条。”
断箭无奈长叹，“你告诉我，是谁杀了梁山公？”
“这还要说吗？当然是宇文护了。”萨满圣母说道，“宇文护已经感觉到了威胁，所以他为了警告宇文宗室，威逼他们和自己同心协力，当然要杀鸡儆猴了，这是很必然的事。宇文宪显然陷入了进退两难之境，他不知道怎么办了。背叛宇文护，宇文氏可能全军覆没；力保宇文护，宇文氏同样面临生死困境，所以他急需援手。以宇文氏的身份，要想得到援兵，最好的办法就是向辽东李家求援。”
“因此，我就成了一封信？”
“是啊。”萨满圣母说道，“不过，宇文宪肯定知道你的身份，他在李丹赶到敦煌之前，把你流放到边塞，肯定有我们不知道的原因，这背后大有玄虚。你说过，梁山公曾当面恳求齐公出手杀了宇文护，由此可见他们两人关系非同一般。梁山公为什么要这么做？显然是为了他自己的女儿，为了他的外孙，也就是为了宇文氏的利益，所以这件事肯定牵扯到了大周皇帝。”
断箭连连点头，若有所悟。看样子，我无论如何都要回到长安，见到姿儿姐姐，否则我不可能知道这背后隐藏着什么秘密。
＝
＝
＝
＝
注释：
＝
北魏六镇起义：
北魏初年，为了拱卫首都，防止柔然人的入侵，遂在平城以北设置了沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄和怀荒等六个军事重镇，是为北魏六镇。
北魏从孝明帝以后，统治集团日益腐化，阶级矛盾迅速激化。而北魏六镇则成了社会矛盾的交织点，统治集团的内部矛盾、阶级矛盾和民族矛盾都很尖锐。于是便爆发了北魏六镇起义。
孝明帝正光五年(524年)，匈奴人破六韩拔凌首先在沃野镇举起了起义大旗，相继攻占了沃野、怀朔和武川等镇。起义失败后，20余万起义军被迁至河北。由于河北灾荒流行，无食可就，杜洛周、鲜于修礼和葛荣等又相继率领镇兵起义。与此同时，羌人莫折大提和敕勒族人胡琛部将万俟丑奴等又相继在秦州和高平镇(今宁夏固原)起兵，起义的烽火又燃遍了关陇地区。直到孝庄帝永安三年(530年)，起义才被镇压。
这次起义沉重地打击了北魏的腐巧统治，导致了北魏的分裂。
＝
北魏的分裂。河阴之役。
武泰元年(528年)二月，胡太后毒死孝明帝，立年仅三岁的族子元钊为帝，临朝称制。在镇压六镇起义中权势日隆的契胡族酋长尔朱荣以此为籍口，遂率部兵攻入洛阳，拥立元子攸为帝，是为孝庄帝，并把胡太后和元钊沉死黄河，又在河阴杀王公卿士2000多人，史称“河阴之役”，尔朱荣专制朝政。永安三年(530年)九月，孝庄帝不甘心充当傀儡，设计诛杀了尔朱荣。尔朱荣之侄尔朱兆又带兵入洛，废杀庄帝，另立元恭为帝，是为节闵帝。这时，从河北返回山西的六镇镇兵又在其首领高欢的领导下，多次起义。尔朱兆当政后，为了稳固他在山西的统治，遂答应了高欢欲将20多万镇兵仍带回河北就食的请求。高欢脱离了尔朱兆的控制后，遂在河北扩充实力，并与尔朱兆的矛盾日深。结果，高欢击杀了尔朱兆及其党羽，进入洛阳，废杀节闵帝，另立元修为帝，是为孝武帝。
永熙三年(534年)，孝武帝为了摆脱高欢控制，率轻骑西入潼关，投靠了关中的宇文泰，北魏分裂。
＝
尔朱荣。秀容川。
尔朱荣是契胡人，其先祖尔朱羽健曾率部族助拓跋珪攻后燕有功，拓跋珪遂以秀容川(今山西忻州西北百余里)周围三百里地封之。尔朱氏世居秀容川，畜牧为业。到尔朱荣的父亲尔朱新兴时，秀容川牲畜兴旺，马匹以色别分群，漫山遍野，不可胜数。大量的马匹在那个时代无疑是重要战略资源。尔朱荣继承他父亲的位置时，也继承了这笔雄厚的资源。这时，北魏各族人民大起义已经爆发，尔朱荣见四方兵起，遂利用其畜牧资财，招合骁勇，结纳豪杰，图谋大事。
＝
北魏六镇：
从皇始至延和年间(396～434)，北魏先后自东而西设怀荒(今河北张北)、柔玄(今内蒙古兴和西北)、抚冥(今内蒙古四子王旗东南)、武川(今内蒙古武川西)、怀朔(今内蒙古固阳西南)、沃野(今内蒙古五原东北)等军镇，史称北镇或六镇(孝文帝末年，又于怀荒镇东今河北赤城西北增置御夷镇，实为七镇)，外御柔然，内制高车、山胡，拱卫京都。
＝
魏晋南北朝的造纸术：
从文献记载看，两晋南北朝官方和民间用纸都已十分普遍，数量也是较大的。
汉代的造纸原料主要是麻和树皮；其中的麻包括新采下的，以及用旧了的麻类织物、编织物等；树皮主要是楮皮。魏晋南北朝时，一方面继续沿用旧有的原料，此外，还新增加了桑皮，创造了藤皮纸和侧理纸。
由现有资料看，魏晋南北朝的造纸用原料主要是麻、树皮和藤皮３种。
把两晋南北朝纸与汉纸作一比较后，我们很快就会发现，两晋南北朝获得了十分明显的进步：表面平滑，白度增加；结构较为紧密，纸质较细较薄；纤维束较少，帚化程度较高（有的晋纸达７０％，竟与今机纸相近），有明显的帘纹。
在今见此期古纸中，不少是品质优良，色泽宜人的，如吐鲁番出土的晋抄本《三国志－孙权传》用纸，便是优良的上等加工纸（粉笺），表面光洁其色甚白，纤维束较少，纤维交织紧密，其质细薄，在显微镜下，纤维帚化程度很高，为高粘度纸浆
在显微镜下观察时，古纸的结构一般都十分疏松，纤维间充满了无数孔隙和通道，故下笔书写时往往会走墨渲染。为改善纸的书写效果，人们采取了一系列技术措施，最初是用光滑的细石将纸面砑光，以阻塞部分毛细管和纤维间隙，后来又发明了施胶术，以增加对液体渗透的阻抗力。
表面涂布是古纸表面处理的又一重要措施。操作要点是在纸的表面涂布一些白色的矿物粉。本世纪初，威斯纳在分析新疆出土的南北朝纸时，发现其表面亦涂有一层石膏粉末。这些都是我国，也是全世界最早的涂布纸。
从现代技术原理推测，涂布用白色粉料主要是石膏，此外可能还有白垩、滑石粉、石灰等物。做法是先将这些物料碾细，并制成悬浮液，再将之与淀粉共煮，经充分混合后，用排笔涂于纸上，再经干燥和砑光；这样，纸的白度、致密度、平滑度、吸水性都会得到提高，透光度则明显降低下去。如东晋写本《三国志－孙权传》纸，今日所见仍然是颜色洁白，字迹古朴俊秀，墨黑而有光，犹如新作之般。
此时，纸的染色装潢技术也有了发展。此术约始见于东汉。纸张染色的目的，一是增加美感，二是杀虫防蛀。黄纸当时在民间宗教活动和官方都有使用。
＝
强大的匈奴帝国和柔然帝国都没有文字，而突厥人却创造了文字，这是突厥人一个很了不起的成就。
西元6世纪突厥部落游牧于金山（今阿尔泰山），初归附于柔然。西魏时首领土门击败铁勒，破柔然，建立政权，东至大兴安岭，西抵西海（咸海），北越贝加尔湖，南接阿姆河南，建立了官制，有立法，有文字。
现在全球约有1.3亿操突厥语族语言的人，他们大多自称是突厥人或者突厥人的后裔。这些人的分布在土耳其、阿塞拜疆、塞浦路斯、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、吉尔吉斯斯坦以及中国的新疆，遍布十多个国家和地区。突厥人主要讲突厥语。突厥语属阿尔泰语系，跟蒙古语是兄弟语言。
＝
Copyright 2021宝石小说All Rights Reserved