德谟克利特说人是原子构成的生命。
普罗泰戈拉说人是万物的尺度。
《尚书》说“惟人万物之灵。”
……
对于人的定义，如果详细的论述，至少有几百种，但是不管是什么样的回答，哪个敢说已经真正回答了“人是什么”这个问题。
“不同的人，从不同的角度来看待这个问题，总会得出不同的解答。”
林默说“我们一样没有办法给出准确的定义，但是我们认为我们已经找到了人和动物根本性的区别。”
“人，之所以特立独行，是因为人有精神。”
林默进一步的说道“这个精神，说的有可能是灵魂。”
一头猪，不会有春暖花开、鸟语花香之类的概念，因为它没有意识。
形体和精神是两个不同的东西，感知、欣赏、赞美世界的只是精神，而不是形体。
你的手永远不会告诉你，春天的花有多么的芬芳，它只会告诉你冷了、热了、被花刺扎了之类的感觉。
面对天地万物，即便是大字不识一个的人，在其内心之也会有各种各样的感慨和感念。
这种感想和感念，与生俱来，往往被视为本来应该是这个样子，然而，如果考虑到其他的动物或许没有这样的感慨和感念，或许也可以认定人的特殊化。
只是，人的精神，或者说是灵魂，究竟是怎么得来的？
“有很长一段时间，人们认为精神是由大脑自然产生的。”
林默说“为了证明这一点，许多科学家一直都在寻找相关的证据……”
一开始有人认为，大脑重量是关键，但随后发现这根本不能说明任何问题。人脑重约1300克左右，而一些体型巨大的动物，脑子一样很有分量，如大象，脑重4000克左右，鲸鱼的脑重甚至能到7000克左右。
然后有人认为，脑容量与身体质量的是关键，但事实证明，这个想法依旧说不通。人脑容量与身体质量的是1:3，鲸鱼是1:2500，大象是1:500，连最接近人类的猩猩也只有1:100左右，但白鼠只有1:26，长臂猿只有1:28，麻雀也只有134，但它们都没产生精神。
后来，还有人认为是人脑沟回多，也有人认为是人脑细胞多，还有人认为人的额叶其他灵长类动物大得多……各种各样的猜测都有，但各种各样的猜测都经不起试验数据的推敲，最终只能慢慢沉淀下去，成为一个挂着不正确标签的猜想。
“人的精神究竟是怎么得来的？”
林默浅浅的笑了笑，说道“目前为止，较让不愿动脑子的人接受的观点认为，人的精神，本来是人类自己的一种假想，或者更像是一种谎言。”
这较符合人类的本质，对于暂时找不到答案的问题，更愿意选择性的无视，以表示自己现在的全能全知。
陈北雁表示理解，静静吐着烟气的他却相信，林默一定还有一个较惊悚的答案在后面。
林默说“我们首先认为，灵魂，是神的赐予。”
说完这句话，他稍稍顿了顿，似乎是在等待陈北雁的嘲讽和讥笑。
然而，他终究没等到他预料之的冷嘲热讽，只是看到了陈北雁问询的目光。
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造人的神话，全世界都有，如果需要，可以罗列出几十种，甚至几百种。
如果仔细研究这些造人神话，不难发现，它们都有一个共同点，神造人的时候，灵与肉并非同步进行往往是先将身体制造完毕，然后给这个身体赋予精神和意识。
华夏古老的黄帝造人神话之，是黄帝给了人生命，众神给了形体，最后由女娲“七十化”，给了人精神。
类似的记载出现在的《圣经》之，“帝用地的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔内，他成了有灵的人。”
帝吹出来的这口气，是在形体制造完毕之后注入的灵魂精神和意识。
澳大利亚也有类似的传说，说大神拜艾梅只有精神和智慧，但没有形体，于是他决定制造一个可以接受他精神和思想的生物，因此，他制造了人，又把自己的一部分精神意识注入人的身体，人才有了灵魂。
“这当然是一种假设，基于无数神话的一种假设。”
林默有些无奈的说“但是我们必须要承认，这个假设，其实或许是最接近真实答案的一种猜想。”
陈北雁轻笑一声“好像你们已经找到了真实的答案一样？”
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