一切，超出了自然，一切，又回归到宏观。
以这样的角度来看，个人的得失、亦或是整个生灵的得失，又算得了什么呢？
得失，放下，仅在一念间，然则其间，却宛有鸿沟，直叫世人无奈。
假设，没有时间的存在，那么世界又将如何？关于此问，萧闯不得而知。但毫无疑问，一旦大道崩溃，那么世间，一尽以新陈代谢为基础的灵体，都会随之湮灭，而与此同时，亦将有新的物种，诞生并为之替代。
大道仍是大道，不同的，仅仅是其内涵。
可以想象，初见本源，萧闯犹象牙塔下的孩子，正对造物者，发出了无比崇高的敬意。也正在此时，他才渐渐地明白，修仙，究竟是条怎样的路途。
出于对永生的渴望，生灵竟开挂似地领悟出了仙道，而作为其衍生的条条大道，又为众生开启了进化的大门。
时之大道，好似星空，可望而不可及。故一旦入道，注定没个尽头。
又自观察了一阵，代表了本我的神念，开始逐渐地离体，并尝试去触碰时间，也即密布了整个空间的线条的结点....
当神识抵近目标，萧闯刚一前探，便恍如无物地、径直穿了过去，而所谓结点，竟像是光线般，明知其所在，却不得将之捕获。
一次，失败。
果然！萧闯暗叹一声，心中气馁连连。
不过，还好，尸门是为孤门，左右无人叨扰，再加上，他修得《火精》，纵有再多人尸，也是毫不费力，因而，他接下来，大可将心思皆尽地投入到修炼中去。
归结各门仙法，《灵曲》，绝算是最为特殊的存在了，当然，这之中，除了其适应性外，同时还是天下少有的、不遵循“三坎”的仙家法门之一。
仙途三坎，一探初，二看玄，三摸终。而《灵曲》，则将之分为了“寻阴”、“索妙”、“纳道”、“观时”四步。
如今，萧闯已完成了第二步——索妙，此中关键，便是利用纳火，将火行凝聚，进而覆在极阴，使修者间而“纳道”，如此，再假借拱门石体，即是无那内眼，也可轻易“观时”。
待完成此步，便是第三步“纳道”了。
“纳道”一步，听来玄妙，但实际上，不过类于三坎之“三摸终”，即将大道纳眼，将“外眼”催出“内眼”功效。
而首次试罢，萧闯发现，欲要“纳道”，果然难上加难，不可与前二步同一而语也。
通常认为，时之大道，时便为道，是以寻常仙法，先以内眼窥道，后再悟之。而《灵曲》，则要求先悟道，再窥之也。说白了，仙法看似玄妙，实则互为相通。
万法同宗，大道无形。
过程坎坷，但相较同龄，萧闯差之不远。毕竟，谁叫仙之一途，讲因缘，还论道果呢？
故此，所谓“先来后到”之说，并不适用仙途，正所谓：
祸福无门，惟人自召。
善恶之报，如影随形。
生之非凡，岂能常焉？
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