准提谢过冥河的让座之举，准备在第四个蒲团坐下，又朝女娲的第五个蒲团看啦一眼，转过身去向女娲说道：“道友，能否你我互换一下，我和我道兄在一起好有个照应话菩±既脑亩?ahref=":/"target="_bnk">:/薄坝泻尾豢桑俊比绱俗继峋妥搅说谖甯銎淹胖希ず涌吹挠行┮苫螅训勒馄淹诺乃承蛞灿薪簿柯穑空獠皇俏抻爸拢献雍徒佑Φ廊朔直鹱咴诘谝缓偷故谝坏牡胤剑笫乐写硕送堑偷餍惺拢叶说牡佬惺鞘ト酥凶钊萌丝床煌傅摹?br/>
“如此就这样坐吧话菩±既脑亩?ahref=":/"target="_bnk">:/币簧斩粗簦由戏酱矗歉隹掌淹胖铣鱿至艘桓隼系溃追⑴纾殖种裾伞Ｒ在ず幼际サ纳衲钔耆挥胁炀酰切┬薜勒呔透硬豢赡芰耍皇欠Ω呱睿谌四淹浔常褪侨缃褛ず咏衲钊可⒎ⅲ墒巧戏降钠淹胖匣故侨缤尬镆话悖杈蛳乱煌脍ず佣允樱械男扌姓呶ず幽罅艘话押梗ず尤词敲恍拿环我谎模蚝杈辛艘焕竦溃骸凹ト恕换爱黄小兰全文敝谌肆σ哺判欣瘛＃ǘ杂诩胶杈枪虬莼故切欣裎铱悸橇讼拢贾站醯霉虬萏罅耍诤撼卑俟倜婕实酆孟穸贾皇枪笆侄选＃?br/>
“吾将开讲三次，每次三千年，前千年讲道，然后千年让你们自己总结，最后千年由你们提问，能得多少就看你们自己的造化了话菩±既脑亩?ahref=":/"target="_bnk">:/彼低瓴还苤谌说姆从涂冀驳懒恕?br/>
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门，道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先话菩±既脑亩?ahref=":/"target="_bnk">:/?br/>
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎﹖虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤，天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私话菩±既脑亩?ahref=":/"target="_bnk">:/?br/>
“重为轻根，静为躁君。是以君子终曰行，不离其辎重。虽有荣观，燕（讌）处则超若。若何万乘之主而以身轻于天下？轻则失根，躁则失君话菩±既脑亩?ahref=":/"target="_bnk">:/?br/>
“将欲取天下而为之，吾见其弗得已。夫天下，神器也，非可为者也。为者败之，执者失之。物或行或随，或呴或吹，或强或挫，或培或堕。是以圣人去甚，去太，去奢话菩±既脑亩?ahref=":/"target="_bnk">:/?br/>
“有物混成，先天地生。潇，漻兮，读力而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾未知其名，字之曰道。吾强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰返。道大，天大，地大，王亦大。国中有四大，而王居一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然话菩±既脑亩?ahref=":/"target="_bnk">:/?br/>
神仙放屁不同凡响，圣人讲道自然更是玄妙无比。紫霄宫的墙壁之上出现了无数壁画，却是盘古开天，三族大战之图像，壁画之上的人物开始变动，像是活了一样，最后所有的壁画全部变成了紫霄宫下三千修道者在听道的形象。宫殿之上，迷雾蔓延，仙乐绕梁，灵气化为一只只的仙鹤在云雾之中不停穿梭，宫殿之内地涌金莲，为众人补充灵气，青龙长吟，白虎漫步，朱雀飞舞，玄武低语。混沌之气出现在大殿之中，时而化为阴阳二气，时而分为地火水风，时而分化为天地五行。
鸿钧圣人身后一个“道”字逐渐显化，一字就足以包含万物，如果现在有人睁开眼睛，就可以可以看到这个“道”字，它没有法则的气息，没有一点气势，就这样的出现在鸿钧的身后，一个“道”字弯弯曲曲没有一点书法可言，但是所有看到它的人都不会认为这是字，它是“道”。
如此一千年籍没，众人沉迷在大道之中，剩下的一千年都在体悟圣人大道，太清的道行已为大罗金仙巅峰之境，玉清上清冥河之流都为大罗金仙后期，准提接引女娲伏羲和太一等以是大罗金仙中期，至于原本就是大罗巅峰的鲲鹏，冥河等人在他的身上居然有点鸿钧的感觉，（这里为什么要把鲲鹏设计的这样好呢？我主要是在妖师这个称谓上，想的有点多，帝俊是妖帝，太一是妖皇，个人认为帝和皇都可以是一个辈分的人，但是妖师的话，意思就是万妖之师，以前看洪荒所有人称呼鲲鹏都是妖师，所以就把鲲鹏的辈分提了一下，道行也提了一下，当然我喜欢鲲鹏这个角色也有这个因素。）。
“千年已过，尔等有什么问题话菩±既脑亩?ahref=":/"target="_bnk">:/焙杈⒒埃裢ㄕ撸负跏窃诨耙舾障戮投家丫牙础?br/>
“敢问老师如今是什么境界？”太清的座位是第一个，自然要尽到第一的责任，他不发话谁发话？
“吾现在是圣人之境话菩±既脑亩?ahref=":/"target="_bnk">:/?br/>
“敢问何为圣人？”
“圣人是特殊的混元大罗金仙，因果不染。圣人无为，故无败，故无失。夫物或行或随；或觑或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。是故圣人在天道之下可不灭话菩±既脑亩?ahref=":/"target="_bnk">:/焙杈档木拖袷遣硕嗌偾唤镆谎牡唬窍旅娴娜司拖翊蛄思ρ谎模安豢擅稹闭舛杂谠谧娜死此凳嵌嗝创蟮挠栈罅Π话菩±既脑亩?ahref=":/"target="_bnk">:/
太清朝玉清使了个眼色，玉清立刻领会道：“何法可以成圣？”
“不外乎三种办法：一是修成大神通，以自身的无上法力破开天道，证的混元。此法最为艰难，成圣后实力也最强。二是斩却自身善、恶、执著三尸，以先天灵宝或是金身法相寄托，证三尸圣人，实力次之。三是造就无上功德，以功德成就混元。功德抵过无数年月的修行，千载修道，积累功德，业力不沾身，大劫来临，与己无关，也能自己苦修法力。以此法证道，实力最弱”
上清皱了皱眉“老师盘古大神是何境界，用的是何等方法？”
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