小花挤出宏胭脂怀抱缝隙冲坐在地上何秋水做了鬼脸还伸出婴肥小中指鄙视何秋水。大抵是在嘲笑何秋水经常说小花长不大，变不美洛河女神那号绝世仙女。有一位姐姐一位姑姑还有何府老夫人当亲孙女心疼，小花的确有扬眉吐气的资本。
“捭之者，开也，言也，阳也；阖之者，闭也，默也，阴也。”何秋水自打小就很认为自己读不来正经书籍，原因就在于自己不适合做将来在官场上捭阖的人物，但何秋水也是有自己的傲气。你小花一个还未长成小娘皮，就斗得过本公子了。还君秋儿那狠辣小娘皮得意猖狂大笑简直是小花丫头的翻版，光这一点就足够何秋水恨得牙痒痒。很明显君秋儿就是小花带出来的徒弟，既然在徒弟身上丢下的面子，碍于君老夫子面子，和年底院考等事情。恐怕是找不回了，但在师傅身上找回来不是更显出本士子高明之处。
今晚天干地湿，雾气重不宜女子夜行。再者夜深不睡觉，睡眠不足容易导致女人脸蛋儿长皱纹。这下本是何秋水打击小花的话儿，不曾却犯了院中其余俩大女人众怒。女人爱美，最讨厌男人说脸蛋儿鱼尾皱纹，胸垂臀不翘，等敏感词。
面对两只母老虎一只小老虎怒目相向，何秋水自知今晚不说出个二五八万道理来。很难全身而退，站起身来。非常不礼貌背对着宏胭脂等女眷，拍拍屁股。对着幽月，沉吟道，古人有言士者，柔弱如水，暴怒如江。遏飞舟、击巉石、曲回肠、终归海。时至今日，书悄然九部，洋洒千万言，实乃传奇
对旁门左道邪门武道秘籍耳闻有多宏胭脂，不知道何秋水此时讲那书九部为那九部，不过估摸着是正统正宗王朝书籍。顿时喜出望外，松开小花丫头。张开双臂，就抱向何秋水。何秋水再次落入狼爪，心中斌然认定那句三十岁女人如狼似虎真理。但宏胭脂一句，我宏胭脂的男人果然不是外面世人说那般是不堪入目草包一枚。是个天天向上，有文化士子。
此言一出雷得何秋水差点内出血，院中众人似乎暗送一口气。何冬梅轻咬嘴唇沉默不言，只是小花丫头，嘟囔小嘴不高兴道，真搞不明白这狗屁不通何公子有啥魅力，随便说出个九部书都说得宏姑姑倒贴了。何秋水听闻那个气啊，明明是这骚娘们拼死要倒贴，俺只是答应个待妾身份。这宏大娘就唯恐天下不乱有机会就宣传，日，这是啥世道啊。女流氓没天理管，但这事情还真不能说太清楚，跌的份子是本公子的。
何秋水稍稍捏了一下宏胭脂翘臀，细声耳语让宏胭脂松开紧枯咒紧枯腰间手臂正经点，宏胭脂翘臀被何秋水一捏，象内心被何秋水摄魂一揪，冤家讨厌，放过何秋水，何秋水汗颜一笑接着忽悠道，本公子遍观九部，吾独爱《世经》妙嫣之恬淡，《国治下》军国之孔然，《青竹剑马》妮可之冷傲前三甲。最爱当然是列进九部前三甲之一唯一以言情入选九部经典序列《青竹剑马》非我独恋美人，美人拂我心也。
宏胭脂听得三分懂，何冬梅若有所思，小花痴迷研读过《红楼》言情经典巨作，现今东厢院与其她大丫鬟姐姐睡时卧房枕头下还压那本敲诈君秋儿得来《红楼》，最是讨厌象宝玉那类伤女人痛彻心肺花心男。一把抓过和秋水手臂，露出凶残小虎牙。一口下去，把何秋水咬得一佛出窍，二佛升天，跑到何冬梅背后躲着。如出一辙狠辣咬人手法把何秋水气得那个暴跳啊，但为了保持仪表稳重尽管看着右手臂上哪一排整齐牙印，有张牙舞爪趋势。但忍住了、、、、、、
此时后院中除了隆冬强心中认可自家这公子八成是个情种子，其余在场带把爷们均是听得似懂非懂。但看戏，这份子。是最为妙哉，是吧。
这时有女子打着红灯笼，缓步行来。轻言美声道，士贤之文，虽无昂扬肆虐之势，亦无小桥流水之柔，然其大气、其恢弘、其婉转、其首尾之照应，莫不迷煞旁人！
哈哈哈，何秋水突然神经质放声大笑，随后畅言道，世有传言，彬有痴迷者，曰辣椒，曰香烟，曰貔貅，曰典典。或熟女火辣而奔放，或蜀黍纯洁而淫.荡，或若愚木讷而忠诚，或隐逸飘渺而无踪。遍观之下，各路奇才，无所不有，群狼共舞！
被稀薄雾气衬托出朦胧感觉打灯笼女子，闻言明显一愣，接着道，吾之言，薄而淡，淡而乏，乏而无味，恐不能记彬之万一，然吾之情，若脱缰之马，决堤之洪，若不得只言片字以记之，恐抑郁而终。故斗胆属文，勿怪，勿怪！！
何秋水接语道，帝王代禅遥相所指。春秋乱末南北各形成五朝共记十个大小皇帝，做梦食帛惦念九州烽烟台天鼎焚香封禅大汉族九五之尊，五爪真龙黄袍加身，梁江淹《谢开府辟召表》：“阐耀世经，发丽朝序。”章炳麟《国故论衡·原经》：“庖牺以来，帝王代禅，号曰世经。”
女子已经提着灯笼走入这亮堂处，隆冬强不认识这女子，女子身形面貌不突出，但隆冬强这位心性坚定之人，都觉得该凹的地方凹了，该凸的地方凸了。脸蛋微圆秀眉素面甚是耐看，这何府唯一躺地上看戏的张山水，一个念头不是对这女子品头论足一番，而是想到既然能堂而惶之出现在后院中应该是亲近何府之人，不是刺客。而宏胭脂被小花拉到何冬梅一块待着，心中不爽，这女子脚下有力，一看就是练把式女子，只是穿着与一旁何冬梅一样绿衣丫环衫打扮，而说诗论经头头是道，一看就不是个省油的灯，心想八成又来一个狐狸精。在何冬梅耳边念叨道，女子无才便是德，这是狐狸精是谁啊。何秋水虽然觉得这女子似乎面熟，但就是想不起在那见过。不过认定一准是自己玉树临风风流倜傥满腹诗书吸引出来小丫环一枚，虽感不凡，亦然是觉得此女内敛秀气很耐看。
女子回答曰：武观鱼者，字士贤，号梦游居士，辽宁沈阳人也。士贤生于壬子年庚壬，当世时，太冲犯甲廑之阴虚，亢金聚耀刳之唳斗，风雨大作，天地瞑瞑，江河倒逆，日月无光，哭啼之声，数里皆闻，众怪之，以为不祥。居数载，士贤渐显其颖慧。人言其有干罗匡衡之才，项橐闵损之智，.然不好学，众甚异之。及士贤入痒，学书三月，不成，去；学剑不成，又去。师怒而斥之，答曰：“学书,唯识名字耳；学剑，匹夫之勇也，此二者，俱不足学。吾所愿者，马踏章台，泛游秦淮，夜听吴歌，醉伴楚舞，流连于青楼之迹，徜徉于娃馆之间。所谓醒握杀人剑，醉卧美人膝。人生若此，方显其趣也。”师闻之，仰天而叹曰：“嗟夫!吾志于菁莪三十余载，今日方有此子可传吾衣钵，甚矣幸哉！”遂传其下恣秽之术，士贤习之，大喜，曰：“吾愿得矣！”
士贤少时，喜窥秽书，众皆以为耻，独士乐陶其间。或有劝之者，士贤曰：“周公之礼，关乎伦常，岂吾不可观也欤?”于是变本加厉，常于性浓时，深夜狼嚎，乡邑皆惊。至此，士贤之奇事，传之弥远，而流于荒诞矣。
待士贤弱冠，濦名播于四海，“武观鱼”之名，可止小儿夜啼。士贤长太息曰：“群狼束手，骚剑空利。悲哉甚矣！吾当著书立说，以飨后世。”于是，以梦游居士之号指点江山，颠覆江湖，欲以成神。然未果，因未明，故成神未成，关飘然去矣。时人叹曰：居士已携萝莉去，鱼不看尽不思归。闭关数月后，乃重出江湖，问其因缘，其轻抚菊花，笑而不语。当正时，乃著奇书《世经》，天下哗然，士林皆闻，洛阳纸贵。尔后著《步步生莲》，众士子文骚争相膜拜，一日之内，凡井水处，皆有鱼圣并夕瑶妙赞，震响九州。
金陵十三首钗剑女金钗曰：《诗》云：“追琢其章，金玉其相。”士贤者可谓贤乎？梁帝王居羑里，演《周易》；老聃出函谷，留《道德》，子长辱蚕室，著《史记》。士贤者，大抵其类也，留奇书而惠万世狼民。贤哉，士贤！此为《世经》书也、、、、、、
何秋水嗤笑不怀好意一阵打量绿衫女子秀气脸蛋儿道，后面还续“武观鱼”源自典故
“武”乃取自“瓜田李下”之“武”。又齐朝姓轩辕，开放之风，千古未有，旖旎风光，言之难尽；放浪形骸，恰戚其心；心之所慕，固所愿也。“观鱼”乃源自典故“汝来，小妹妹，叔叔携汝去观金鱼也。”
故其传记中有“居士已携萝莉去，鱼不看尽不思归”之语。噫，观鱼之味岂是吾等庶人凡子所能意会深尝也！妙哉，武观鱼！
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