第七章 召牌（1 / 1）

第七章召牌

皇上足足呆坐了半个时辰，才迈着沉重的步伐来到了东宫。他双手仔细地抚摸着太子的头部。要知道余甲也是一个高手，对于人体的七经八脉再熟悉不过了。而且如今他灵识已生，更加确信太子的头部确实发生了改变。难道是被人换了头？可是哪一个人也不会有这样的头。也许是被什么妖术搅乱了头脉，可是头脉乱到如此地步焉能不死？皇上越想越想不通。最后下决心向太子余阳的印堂**点了一指。印堂**是人身的大**，更是修仙者开天目的地方。可是，无论他用多大的气力太子余阳都没有反应。他又用同样的手法试了太子的百会**。百会**不光是修仙中命魂出入身体的通道，也是三魂中天魂地魂交换的场所，此**不通，人必死。可是点在这样的**位上，太子依然毫无反应。皇上长叹一声，痛心的走开了。一路之上他甚至怀疑太子已经成了妖人。废掉太子的念头也在头脑中一闪而过。

诸位可以想像一下余阳此时颈上的脑袋可是纯正的榆木脑袋。我们经常听到骂人的说：木头脑袋瓜子，简直是榆木疙瘩脑袋。可见榆木脑袋是木头脑袋中最烂的一个。不过余阳此时的脑袋却是千年虬榆精的本体，灵**以开，所以七窍的功能也不差于常人。而且正是这棵榆木脑袋成就了他日后的非常之功，可是，现在此头和身体正处于刚刚能维持生存的状态，所以，让人看到才如此糟糕。

皇上余甲从东宫回来后，把所有前前后后的事情都串连起来，对牛贵妃便起来了疑心。他想起了牛贵妃第一天嫁入皇宫的情景。当时在洞房之内，喝交杯酒的时候他便发现了酒中的异常，当时他是大喝一声：“你难道想害死朕吗？”吓得牛贵妃手中的酒杯落地。而他愤然走出了洞房。可是，这三年来自己怎么就越来越离不开她了呢。每次从她那里回来，自己的魂魄都会受到莫名其妙的损伤，需要调养很长时间才可以恢复。这三年来自己的武功不但丝毫没有长进，灵识的能力还大大地减弱了，就连太子受到惊吓的那个晚上如此巨大的一声爆炸声都丝毫没有听到（他哪里知道那晚牛贵妃用了破提之音，整个皇宫内都没有人听到。）而自己也曾半开玩笑在对牛贵妃说起功力折损的事情。她的答复倒是爽快“男人想寻快乐，哪有不伤身的。”把他顶得哑口无言。正是这样迁延至今终成祸祟。

一想到这一点，他又立刻否认了自己的看法。他自问牛贵妃自嫁到宫中以来，除了同皇后有些矛盾外，并没有做出一件出格的事情。而这种贵妃和娘娘的矛盾要是没有那才怪呢。同贵妃在一起确实伤害了自己，可是同她的那一份快乐也是别的妃子无法给予的。这样想来伤身也是在所难免的。这些绝对不会是牛贵妃所为，一定是我太多心了。

那么连日来的这些事情又是怎么搞得呢？自己从前也算是一个睿智皇上，可是现在怎么就一头雾水了呢？皇上就这样反复琢磨着。这些想法当然也是他这些日子里反复思索过了的。他在每次思索之时，手中都反复摩挲着一个乌色的召牌。这个乌黑的召牌非金非玉非石非木，正面为黑色，反面为金色。两面除了召牌两字外，正面黑色的下面写了一个小小的长字，反面金色的下面也有一个小小的字，却是宣字。原来这个召牌是长生道人和宣武和尚送给皇家的召牌。

在咸余王朝开国之初，长生道人原是立国皇帝余康的军师，余康在灭了周围大小七个国家后，建立了咸余王朝，而此时长生道人求道心切并没有在朝廷上任职，而是选择了隐居深山修行，改名长生道人。但是余康同长生道人十几年征战中建立了深厚的感情，此时长生道人虽然入山修炼，可是有一空闲也到皇城走一走，同咸余皇家一直保持着很密切的联系。余康在位五十年，到他晚年的时候，长生道人的修行已经达到了游仙的水平，可以御剑飞行了。此时，余康皇帝要求皇族和国家一旦有十分需要长生道人帮助的时候，长生道人要尽力帮忙。长生道人满口答应了下来。口说无凭，便制了这样一个召牌。

与此同时，宣武和尚是余康皇帝的护国法师，此时修行也与长生道人相当，而且两个人感情还特别融洽，此时宣武和尚便应了长生道人之情，两人一同入山修行。余康怎么也不会放弃最后的机会，所以，也让宣武和尚留下一个召牌。就这样长生道人同宣武和尚就分别炼制了一块召牌，然后把它们合二为一。从此这块召牌便在余家传了下来。当然只有皇上才有继承权，地位不亚于传国玉玺。

此后的几百年中，每隔十几年，长生道人同宣武和尚都会驾临帝都一次，看一看年轻的皇子中有没有仙缘深厚，根基极好的苗子，以收为弟子。而在皇家也声称所有皇子都是长生道人和宣武和尚的弟子，这也是人之情常情，况且有了这两位神仙的护佑，咸余王朝竟然绵延了九百多年，至今依然还在盛世。

余甲摩挲着手中的召牌，反复掂量是否可以去求见两位神仙。他是十六岁那年同长生道人和宣武和尚见过一面。当时他已经是太子了，可是长生道人同宣武和尚对他的态度也和其他皇子没有什么区别。他那时就知道自己仙缘不够。而太子余阳就不同了，余阳百天的时候，两位老神仙突然降临，十分喜欢这个孩子。虽然他们当时说是路经帝都，不是专程看望太子，但是，也可以看出太子仙缘深厚。这也引起了他要立余阳为太子的想法。而当太子余阳五岁时，长生道人又亲自来见太子，还同他有一个长时间的谈话。太子对榆前所说的修仙七步，就是当时他们谈话的一部分。作为父皇余甲并不知道长生道人同余阳的谈话内容，当然也不便打听。从这些事情上看，此次求见长生道人和宣武和尚倒多半要依仗太子的面子。这让皇帝余甲多少有些不舒服。而一旦疲拒绝折的可全是皇上的面子，他能不犹豫吗？

最后他还是决定找一个人来商量一下。这个人就是大将军阎武。游仙上级，当朝功力第一人。同时也是长生道人的门下弟子。阎武此时在灰芒山演武。信送出三天后，按照约定的时辰，皇上走出了御书房。抬头一看，一道金光便向宫城内投射了下来。一个身高一丈的大汉收了剑光，向余甲皇帝行礼。此人正是阎武。皇上看到阎武急忙上前把他扶住，然后两个人有说有笑地回到了御书房。皇上给阎武赐坐后，也不客气，便直接把太子的情况和几日来心中的打算都说了出来。

阎武听后说道：“皇上既然对老臣如此剖心而谈，那么老臣也就直言以告了。两位神仙留下召牌时曾说除非国破家亡十分必要之时，才可以凭召牌求见两位老神仙。而此时只是太子受了惊吓，就算废立太子，也只是皇家的事情，如何敢惊动两位老神仙的？但是，话又说回来了。余阳太子毕竟又有不同，和两位老神仙有很深的仙缘。如此仙缘在皇族千年的家史中也不过出现过三位。一位是太祖康皇帝，在位五十年，后被南海抱卜子尸解度化而去；第二位是洪胜佑皇帝，在位四十六年，后随洪荒索疑长老去洪荒修行；第三位就是皇上的曾高祖父大顺参皇帝，随在宣武和尚门下修行。所以此次只怕长生道人已经钟情于余阳太子，想收归自己门下吧。如果老臣妄度到了神仙之意，那么现在出现了这样的事情如果不告知老神仙，倒显得我们失礼了。”

阎武所说的余康、余佑、余参三个人分别是九百年、六百年、三百年前的事，所以大家更加相信此时皇族应该出一位仙人了。皇上听阎武说后，正合自己的心意，于是，点头说道：“爱卿此言甚是，我们明天就一同拜见长生道人。”说完，两人同时都微笑起来。片刻后，阎武告退。