() 在chūn天有这样一种鸟，它xìng格开朗、追求zì yóu，并且有时叽叽喳喳是人十分心烦。
但人们还是喜欢他那种追求zì yóu、无忧无虑的xìng格，让人暂时失去了烦恼。
此时的兰雪就是这样的xìng格，兰雪在书架旁欢乐的嬉戏。
突然，兰雪感到龙剑的神态变化，就走到龙剑身旁问道‘龙剑，怎么了？
’龙剑道‘没什么，兰雪你过来看一看’兰雪奥了一下就来到龙剑身旁。
兰雪道‘龙剑有什么事吗？
’龙剑道‘兰雪，你看这里’兰雪听到往龙剑所指处看了一下。
发现上面这样写道：治世，乃我心血之所集，集时间治世之道乃君子成圣的根本，讲述世间治世方法，乃修身养xìng之道。
下面乃我对治世境界的分析。
治世乃治理世间的方法，治世总的来说是对心的探索，对情之一字的理解。
所以分为四大境界：君子、圣人、天人、本人，这四大境界是我根据中古时期所遗留的书籍所编的。
君子：拥有勇敢、机智、正值品格的一种人，他是四大境界的基础，是圣人、天人、本人的基础，只有成为君子才有成圣的希望。
圣人：是在君子之上的人，他具有君子的品格、只不过他比君子多的只是一颗心，一颗宽容之心、一刻博爱之心、一颗奉献之心。
总之这颗心成为所有君子成圣的桎梏。
所以说圣者之心是成圣的关键。
圣者之心分为：金之心、木之心、水之心、火之心、土之心。
这五行之心，五行之心可以演化出许多圣者之心，比如：仁心、zì yóu之心、平等之心、武之心、法之心........这些心都存在在世间只是人们并未发觉，还有每个人都有成圣的资格，使人们不懂得把握罢了。
天人：领悟了乾坤之道，并把yīn阳合而为一的人。
说通俗就是刚柔合一，这是圣人成为天人的一大桎梏。
本人：领悟有无相生的人，这是创立大道的基础。
在世间存在着一种传说，创立大道的人就可以掌握命运之术，掌握命运就可以的长生。
世间众人都在追求大道，最后求得大道的人不过寥寥数人而以。
所以，我写治世的目的只是怕人们忘记有这段历史，或者我也希望有人求的长生。
总之，能翻阅治世的后人，有可能是一种有抱负、有理想的人，也可能是一个无聊之人。
无论你是那种人我都希望你能成圣、求得大道，无论你听与否我的愿望是如此，希望你能帮我达成。
对了后人，成圣的方法还有一种，那是以武成圣创道并且十分辛苦，创道后比本人创的大道相差甚远啊。
或许现在还有人知道吧。
它的境界分布与理论在《武经》，希望你能看这对你以后或许有用哦。
这个境界还有一种法说法，他们把圣人字加上什么子，天人称为尊，本人称为皇，与圣人称呼方法一样。
就说到这了，再次希望你这位有缘人能达成我的愿望。
祝你成功有缘人。
龙剑与兰雪看完后，心情久久不能平静。
这次出来只是抱着游玩的心态，没想到会知道这样的事情。
龙剑道‘兰雪，我们也去武经书架看一下吧？
’兰雪道‘好吧，我们去看一下，只当去完成那位老者的希望把’说完龙剑与兰雪往武经书架走去。
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