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数rì之后，于市集之中立了一个高台，高台的中间立着三根木柱，在三根木柱的四周有着布，只待行刑之时便将布给围起，高台四周列着密密麻麻的手持利器的士兵，他们时刻睁着jǐng惕的大眼睛。
五花大绑的蒙厘夹雷、董璜、樊稠三人各置一个大筐中，由一前一后的两人各扛着一个大筐，共六人将筐中的三个jiān贼给扛到了高台前。
“大家快看！恶贼来了！”有人一喊罢，就有人先扔臭番茄、青菜、臭鸡蛋等招呼向三人的身上，害得扛着的六人都闪去一边，蒙厘夹雷、董璜、樊稠被绑死只能默默地承受着扔来的物体。。。
满脸胡子，一身横肉的郐子手把于阳光照shè之下明晃晃的尖刀给拿了出来，他拈在手中细细地看了看，又用手去摸了摸刀锋，然后把刀砍向面前的一根粗木，粗木立即断为两截！屠夫似乎还不满意，他向刀锋处吹了吹，摇了下头，然后把刀在磨刀石上来回的磨锋利。那磨刀的声音直传进蒙厘夹雷三人耳中，他们明白这把刀要用在他们的身上！
李雄问我：“四弟，你真的要对他们行：据古书所载，行凌迟处死，有些犯人行刑的地方四周是用布给挡住的，有些则不必，像那些不必的则是在犯人被绑的行刑柱上有一铁环来系住犯人的头发，不让犯人的头发披散，以此来面对众人。。。很多的都是行刑完之后，会把头给砍下高悬以示众。用不用布挡住行刑场景，是怎么个规定，我就找不到有关史料了。
[注三]：古代郐子手在行刑之时，都会在皋陶神像前杀公鸡，用血来涂遍脸和抹遍手，而且有种顾忌，若杀鸡没血，那执刑不顺。郐子手们之所以要杀鸡来涂脸和手，为的是与皋陶的脸一样红，好保持一致，说明自己是皋陶的徒孙传人，郐子手不是人，是神，是国家的法！为的是不让犯人死后化作冤魂厉鬼以索命。其实郐子手在行刑之时心中还是有些恐惧的，只是以此来消除心中恐惧而已，求个心理依靠,就算是一个当了几十年的郐子手也对这种生活生到厌倦，时不时地活于恐惧之中。
[注四]：凌迟行刑时，朝代不同其行刑手法于犯人身体何处下刀亦不同。如清朝有的规定先割脸，两眉之间。有些是在前面几刀割掉犯人的舌头之类，不让其大声地喊叫，只是叽叽呜呜地哀鸣着，这样做一是多让犯人受苦，二是郐子手怕犯人大喊大叫扰了心思，因为他们害怕的就是犯人哭天喊地的大叫，可是不喊不叫却令他们感到心惊胆跳，魂都失！而做到这一点的也只有石达开！一百多刀，一声不吭！无畏缩害怕之状！这该有多大的毅力啊！更为恐惧的是在石达开受刑之前，曾国潘特意让凌迟更毒，在伤口处还要撒盐，骆秉章加以发扬光大，在伤口要用滚烫红红的烙铁给烫上一遍！而翼王却不幸成为第一个遭殃者！撒盐、滚烫的烙铁烫到伤口处……
对翼王行刑的郐子手因为翼王不喊不叫吓得都动不了手，换了好几个郐子手。唉！一代英雄竟有此下场，上天实在不公啊！以前第一次看到一些描写翼王就义时的情形，不由头皮发麻发痒，胃一阵阵作呕，头脑里总是无法压制得了，脑中总激荡这些情形，后怕万分，一晚都睡不着。直到现在不得不佩服翼王，把他敬为神一般！
下章jīng彩内容：郐子手在蒙厘夹雷眼皮底下轻轻地一划，立时一道伤口不协调地出现在其脸上，由于不深，倒没有多少血流出来，郐子手所为无非是让犯人能看见体验得到天下之痛苦，无过于脔割者；天下之恐怖，亦无过于束缚以待脔割者。
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