() 来金山寺，文兴完全是为了寻梦。文兴坚信，梦是灵验的。
此刻的他，走进佛殿，内心有些纠结――“是拜还是不拜呢？”
这些年来，他一直以自己是无神论者自居，大小辩论总是抨击那些所谓的封建迷信者。
“施主，不要为难，一切随缘。”一位中年和尚看出些道道，施礼道。
文兴木纳地站在那里，一动不动，心里还在纠结――“如果拜的话，是跪着拜还是站着拜呢？”
“施主，心中有佛就行，不要勉强自己。”中年和尚又施礼补了一句。
文兴仍丝毫未动，一脸的难sè，心里继续纠结――“如果跪拜了，我向佛求什么呢？求爱情？求事业？还是求福求财？”
“施主，别太难为自己了，有什么心里话能跟贫僧讲讲吗？”中年和尚走近文兴，又问了一句，见他没什么反应。就将跟身后的小和尚拉到一边，嘀咕了一句什么，小和尚快步跑开了。
不一会儿，金山寺的主持跟着小和尚的来了。他过来和善地施礼，微笑着问文兴：“施主有什么心理话，可方便到禅房一叙？”
文兴还在发呆，一动不动地站在那里。
“施主－－。”主持又问了一句。
“施主。”中年和尚提高了些声音。
“施主。”小和尚走过来扯了扯文兴的衣袖，小声喊道。
文兴这才醒过神来，不好意思地笑了笑,说：“我在想些事情，让师傅们见笑了。”
“施主的言行举止不同凡响，可否请施主到禅房一叙？主持热情地问。”
“好。”文兴很爽快地答应了。
小和尚前头引路，主持陪着文兴来到了禅房。
小和尚很快便端上清茶二杯。
施主好像是有心事。主持笑着问：“方不方便，把心里话说给老纳听。”
文兴斯文地品了一口茶：“其实也没什么。”
“......。”主持没有明白文兴的意思，不解地望着他。
“请问大师，真的有佛神仙道吗？”文兴没头没脑地问了一句。
主持笑着说：“你心中有便有。”
“可人世间，没有人遇见或看见过神呀仙的。”文兴说。
“没有看见的东西，不一定就不存在。yīn天和下雨时，你也看不见太阳。可不能说没有太阳，也不能说今天太阳没上班呀。”主持幽默地说。
“小时候听nǎinǎi讲，人不能做坏事，做多了坏事会下地狱地。还说，晚辈不孝敬长辈会遭雷打。还说，杀人放火阎王会派牛头马面来索命......”
主持笑而不答。
“可现在，社会上为了钱，让人的道德堕落......”
主持笑着说：“施主年轻气盛。社会还是进步不小，晴天还有时候多云，不要仅仅看那些yīn暗面。”
“我知道，从整个社会大环境上讲，总体上是进步了。大师误会了，是我表达不清楚。我不是消极看社会，社会是进步的、是阳光的。我说的意思是，还有那些少数人，做坏事的人为什么没有受到惩罚？如果说有神明，应该惩罚他们。”文兴有些激动，不自主地脸sè泛红。
“做坏事的人，会受到惩罚的。善有善报恶有恶报，如果不报，是因为时间没有到。”主持微笑着：“施主今天别急着回家，我们可以一道来讨论一些问题。”
“不急不急。”文兴连忙摆手，接着叹了口气：“现在有些人无法无天，做事不讲道德。我不是一个喜欢喊政治口号的人。可解放前，有多少人为了信仰和主义而奋不顾身，为了什么？为了保护同志或同志的子女生命，甚至宁愿自己献出生命或送出自己的亲生子女。可如今，有的人自己犯了罪，却想尽办法不受法律制裁，还有的想让别人顶罪。我是说，如果有神明，应该即使逃过法律制裁，也不应该逃过神明的惩罚。大师，佛教里有佛有神有圣，道教里有神有仙，洋教里有上帝。大师，这些神真的有吗？”
“施主的问题超越了我能回答的范围。”主持起身施礼：“我只能回答你有关佛教的问题。”
文兴笑了：“那大师告诉我，神佛是真的存在吗？”
主持也笑了：“要是换成别的施主，提这样的问题，我认为是对贫僧的无礼！可施主你就另当别论了。”
文兴笑着问：“这是什么？”
主持道：“因为你有圣人的思想，你有圣人的气质。”
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