第六章离开（2 / 2）

随着时间的推移，再行路之中王鼎对于修炼的理解愈加深刻。

人仙级：妖怪从开启灵智开始便走上了修炼之路，当妖怪结成妖丹时也就意味着从此踏入人仙之境（结丹级），在这个境界的妖怪，多以吐纳月华jīng华为主，在吐纳之中不断淬炼妖丹，直至大成，这个过程中妖怪大多会觉醒一些天赋神通，就像王鼎的天赋神通‘点石成兵’可以召唤岩石傀儡辅助战斗。

不过由于穿越神魂与身体的融合耽搁了一些时间，造成王鼎天赋神通觉醒较晚。

地仙级：当妖怪达到妖丹大成后，一旦再有突破便可以在泥丸宫中开辟出妖府，凝练元神，这时便已是地仙（开府级）。一般随着元神的出现，妖怪可能得到血脉传承，至于得到多少传承变要看谁的灵魂天赋强了，而王鼎由于融合了两个灵魂的原因，灵魂上的天赋可以说独一无二，接受的传承很完整，这也是为什么只有达到地仙仙级，妖怪才有修炼功法的原因。

地仙境；这个境界不但需要提升法力，到了后期还需祭炼胸中五脏使之产生五行元气以达到五气朝元的境界，否者即使法力再高也只能被卡死在地仙之境无法晋升，。比如王鼎的功法‘混元后土真章’便会是脾脏强大进而产生土元气，然后以土生金、金生水、水生木、木生火，而在这个过程中掌握好五行的平衡是修炼的关键，因为妖体内五种元气生来平衡一旦出现五行紊乱的情况便会伤及五脏。若按部就班的修炼胸中五气无疑会耗费太多功夫，不过有一速成之法，若寻得五行jīng华之物氲养五脏便可加快胸中五气的产生，不过这种灵物更加难觅最后需看个人机缘。

至于地仙后的天仙、玄仙、金仙、太乙金仙、大罗金仙，这些还需王鼎度过天劫修为提升才会有切身的体会暂且不提。

土元气倒是好寻，地底深处便有，不过这种元气之中多含地煞之气，驳杂不纯。若要使用这种元气氲养脾脏必须先剔除地煞之气，可这又要耗费许多功夫。

就像临走之时赤霄送的九颗‘地煞火灵珠’不但具有地煞之气而且还含有地心火毒，像这种地仙境大妖耗费许多功夫提取的灵物虽不可以用来修炼，但用来炼宝或防身也是一种不错的一次xìng消耗宝贝。

至于富含金、木、水三种的元气jīng华之物，却是闻所未闻，想了也是白想。

不过在这到处都是先天灵气的洪荒，王鼎有信心觅得这五行灵物。

一番回顾与整理，王鼎对于修炼有了明确的计划。如今修炼也是水磨的功夫，若无天大的机缘降临，自己不可能有什么突破，不若多花点jīng力炼宝或修炼法术。

自从本命法宝万象葫芦胚胎完成之后，王鼎一直没有停止过对它的祭炼，多少年来不断祭炼，万象葫芦之中又被王鼎融入了所学之阵法，初具万象规模；而且为数不多的天河星砂也即将耗尽，不过天河星砂不愧是连三族都要控制的灵物，随着天河星砂的加入，本来纯土元素的象牙葫融入了一丝水灵jīng华，好似混凝土般变的更加坚固，而且因其材质的原因象牙葫芦可以自主的接引星辰之力氲养葫芦却是省了王鼎许多功夫。

武器有伏虎棍，法宝有万象葫芦、覆地印，还有九颗‘地煞火灵珠’防身，这些法宝足以满足王鼎如今的需要。

所以感觉有点空闲的王鼎把jīng力花在了法术和神通的修炼上。

混元后土金章里面关于土系法术部分依附于功法存在，对应地仙境界的法术却少的可怜而且大多攻击力不强。根据金章记载地仙境可以修炼的法术只有六种基本法术分别为巻沙术、飞岩术、地陷术、土矛术、土遁术、石甲术。不得不说土行法术在五行法术里面攻击最弱，伤害xìng比不上金、火两行；穿透力比不上水、木两行，速度更是致命弱点。

不过这并不代表土行法术一无是处，在王鼎看来土行法术在防御和隐秘两方面具有独特的优势。

土遁术可以说是五行遁术里面最实用的法术，而且波动较小不易被发现，绝对是背后偷袭或者开溜保命的神术。

石甲术就不用说了坚厚的石甲关键时刻绝对可以救人一命。

巻沙术、飞岩术可以相互配合配合，即可困敌又可杀敌。

土矛术是六个法术里面的纯攻击攻击xìng法术，虽然攻击力和穿透力不强而且速度慢，但象妖那无与伦比的力量却可以弥补一些土矛术的不足。

地陷术可以困敌与土矛术结合更可以组成地牢术将敌人牢牢的困在地上，不过前提是地方双脚立地等着你发动法术，这对于以后动不动就漫天飞的战斗，基本就是个鸡肋。

总体来说说，只要不是被敌人完全克制，土属xìng修士的生存能力还是非常强的。

其实说到底五行之力相互制衡并不分强弱，若用后世的话说就是：没有最强的职业，只有最强的玩家！

就这样边修炼边赶路，风餐露宿，心无旁怠的王鼎好似苦行僧般渐入佳境，一路上六种法术信手捏来，如行云流水般自如，法术之间相互结合不断产生新的变化，端的是进步神术。

这一rì，王鼎来到了一个黑山之旁，山里诡异的氛围令他停下了脚步、、、、、、