很多人认为因果报应之说太过虚渺，信则有，不信则无，何惧之有？凡人可以这么想，因为凡人总是要死的，是不是因果报应，对他们来说已无太大意义。
但是，修行者不一样，他们接触的世界有着天壤之别，他们修得是法、是道，争的是命。因果之说，冥冥之中，不可轻视，由不得他们不认真对待。但因果确实难以斩断，有的人自以为斩断因果，却不知只是自以为是。
因果不可斩，也斩不断。但是，修行者自然不会泄气，毕竟敢与天夺命的人，自然亦敢与因果争命。
因果既然无法斩断，那就尽量延后。这样总是比较可行的吧？
行。
但也知易行难。
毕竟，孽因种下的话，何时承受苦果，谁也不知道。但几乎所有人都在尝试。因为，所有的修行者都相信因果是可以延后的，他们一厢情愿地相信，还不留余力去这样做，想当然尔地在延后因果。那他们会怎么做？
最多的办法当然是平衡。
杀人为因，偿命为果。那我救人呢？救人为“因”的话，那该享有什么“果”？且不管有什么“果”，能抵命否？救一人能否抵杀一人之孽因？如不能，救十人能否？百人呢？
据说，冥冥中，救人虽是大功德，但如果杀了人，就成了即定事实，因已下，果毕现，就算救人也只能至多就延后那报应之果。但对修行者来说，这也就足够了，能多活一刻是一刻，分秒必争，或许未来又有变数呢？谁说得定？
还有一种办法就是“戒果”。“戒果”不是戒掉因果，因果无法斩断，那又何来戒掉之说。
“戒果”是指“借果”。
何为“借果”？
比如杀人，杀了一个人之后，“因”就种下了，也就是说，已经造了孽，被杀之人自是不甘愿，因此就会产生一股怨念。这怨念留在了世界上，谁也不知道最后何去何从？是不是最后都消弥无迹？无人知道。
但是，很多修行者认为，就是这些怨念造成了所谓的因果。如果把这些怨念给消灭掉了，那因果报应会不会就没有了？
结果证明那还是无法彻底的斩断因果，但确实可以对因果有所拖延，但正确的方法却不是消灭怨念，而是净化、渡化怨念。
这样的方法就被称之为“借果”。杀人者人恒杀之，既然杀了人，又不想死得早，只好向死者借命，延后那恶果，就叫“借果”。可是人很贪心，更希望不要了那个“果”，但愿能戒掉的好，于是又唤成是“戒果”。但“戒果”并不好戒，可是经过无数年月、无数前贤的刻苦专研，也并非毫不头绪的。
经过许许多多前辈高人的研究实践，也渐渐有了这“戒果”的神通、秘术、能力、武器、道具出现。
傅雪晴的圣辉变异后，恰好也有这样的功能，这就是变异后的圣辉所拥有的两个妙用的另外一个：戒果红辉。
傅雪晴载歌宰狼，自己虽然艳阳高歌一路红，但却杀得雪魔狼群昏天暗地，数以十万计的雪魔狼丧命在他的手里，这得是多深的杀孽啊！何况杀戮还在继续。
杀人偿命，杀雪魔狼就不用偿命了？当然不可能，只要是开了杀戒的“因”，就只能得到偿命的“果”。
杀得越多，罪孽越深，以后天劫越猛，报应越大，死得越惨。
还好傅雪晴有“明月亮晶睛”，还好他的圣辉有“戒果红辉”这一妙用，这可帮傅雪晴净化了许多怨念，借了“果”，戒了“果”，这是万幸。
傅雪晴也十分需要、必要这么做，他知道因果已定，就只能延迟报应，这样他才更有时间去提升实力，打破一切束缚，未来飘忽的很，他只要做好现在，就自然不惧未来。
傅雪晴手中挥着刀，“艳阳”高照，抹杀一切。
口中高唱雄歌，斗志昂扬，战气辉宏。
圣辉红光满身，不仅吞噬着天地元气，生机死气，还净化着雪魔狼的怨念。
“噬能”与“戒果”，一边吞，一边净化，配合着傅雪晴的“艳阳”刀法，长驱直入，艳阳高歌一路红。
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