于是大伙儿便依次走下地道，不久进入一间大约百余平方米，暗黄sè的密室。
彭鹏赶忙把那长明灯石人像放定。这时，大家才看清楚密室里空空如也，仅有一张造型如龙，其四足腾云状的石桌。桌上平摊开一卷竹简，放有一个圆形的陶砚和一支纯木毛笔。
大家围上石桌一看，只见竹简如新，只有丝毫的尘迹。卢娜轻轻一吹，拂去其上浅浅灰尘，只见竹简没有任何的破损，其上的字迹清晰可见。
大家再定睛一瞧，只见竹简上的字像“鸟虫”，笔划盘曲、字形方扁，有点像古代的篆书，也有点像隶书。
竹简上面写道――
“元封元年正月甲子，帝受神启，特制诏曰：秦始皇陵、九歌河伯。”
“这是什么意思！”王宝挺忙问身旁的卢娜。
卢娜皱了下眉头，神情疑惑，半晌才说道：“这是汉武帝的诏书，你们看，‘元封元年正月甲子’是汉武帝时期的年号。‘帝受神启，特制诏曰’意思是皇帝受了神的启发，特将其旨意记录。而最令人费解的是后两句――‘秦始皇陵，九歌河伯’。按常识，‘九歌河伯’乃是战国末期的大诗人屈原写的一首楚辞，其中‘九歌’乃辞名，‘河伯’为其中的第八首，写的是诗人与黄河之神交游的情景，我就弄不明白，它怎么会和秦始皇陵联系到一起的！”
说到这，卢娜突然像触动了什么似的，她抬起头，惊诧的说道：“等一下，我记得当年在北大读博时，在北大图书馆查阅一本历史地名大辞典。我意外发现辞典的旁边还夹着一本用金丝织成封面的小书。我一时好奇就取了下来，原来这本书是一位古朝鲜人记录的中国野史，里面有一则关于屈原为什么得不到信任，受到排挤的故事。我印象特别深刻。好像说的是战国时期，具体年代记不太清楚了，强大的秦王朝相继灭掉了魏国、韩国、赵国、燕国。天下只剩下南方的楚国和东方的齐国没有统一。由于齐国当时国力较盛，使得秦国不敢对他轻举妄动。于是秦国便想先拉拢楚国，与其结盟，共同对付齐国。传说，屈原一天连夜上朝，向楚怀王上报急奏。他说自己在洞庭湖边，受到神的感应，得到了打败秦王的方法――就是联合齐国，截断黄河。这样，秦王就会死无葬身之地。楚怀王听了，觉得荒谬，不仅没有相信屈原的话，而且后来还与秦国结盟，去攻打齐国。屈原从此被小人谗言，受到排挤，驱逐出宫。后来不久，楚国就被秦国灭掉了。而屈原眼看自己一度兴旺的国家已经无望，也曾犹豫是否出走他国。但最终，他还是太爱恋自己的祖国，于悲愤交加之中，自沉于汩罗江，殉了自已的理想。当地百姓闻讯后，马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。而人们争相冒雨出动，荡舟江河之上的举措却逐渐发展成为今天的龙舟赛。百姓们怕江河里的鱼吃掉了屈原的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，这就成为后来端午节吃粽子的习俗……”
“够了！”这时翠娟生硬的打断了卢娜的话，说道：“外星人都知道，端午节是我们纪念爱国诗人屈原的，但却被韩国申了遗。你现在提这件事，我听了心口就发闷！特不是滋味！你能不能住嘴啊！你一开口，我心情就不好！”说着，翠娟翻着白眼，抚了抚自己的胸口。
这时，翠娟看到竹简下还放有一张黄sè的丝绢，上面有几行字，便yù拿取。卢娜立即喝止：“别动，千万别动，动了就会变成灰！”
卢娜随后小心翼翼的移开竹简，只见丝绢上那几行字扁平、均衡、对称的排列，字体介于篆隶之间，其笔法直有波折，曲有挑势，于粗细变化之中显其秀美，在点画顿挫中展其清韵。
卢娜对众人说道：“这是帛书，古代写在绢帛上的文书，而这份帛书很特别，上面写了一首汉代的乐府诗。”
说着，卢娜念起这首乐府诗来――
秋风起兮白云飞，
草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，
怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河，
横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌，
欢乐极兮哀情多。
少壮几时兮奈老何！
“什么意思！”王宝挺摸着自己的胳腮胡子，迫不及待的问道。
卢娜抬起头来，一脸迷惑的说道：“这是一首触景生情的感叹诗。表达出诗人对人生易老的忧虑。作者是汉武帝刘彻……！”
“啊！”一声尖叫，直见翠娟突然指着前方骇愕地叫道：“看，那里有个人在望着我！”
大家像挨了个落地雷似的浑身一震，向前一看……
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