“见到老人，不知道主动让座吗？”
“现在还坐着，你缺德不缺德啊！”
“你妈就是这么教育你的？没素质，一家都没素质！”
“缺德，畜生，真是畜生，啊，到现在也不知道让座？”
旁边似乎有人看不过眼了，让他别闹了，老人很不服：“你说谁闹了？这小嫚儿太缺德，我这是在替她家里人教育她怎么做人……”
邓完就翻了个白眼，人家用的着你教育吗？
不过说起来，现在关于让座不让座的事的确是闹了好几出了。
记得前段时间有个闹的沸沸扬扬的事就是做高铁该不该让座，那毕竟是属于商务资源，分配遵循的是商品交换的原则。花了钱，享用权利就是自然的，所以当时90%多的人都是支持不该让座。
而公交车呢？
邓完看过一遍报道，里面说公交车的座位其实是一项面向大众分配的公共资源。而为了通勤效率，它必须迅速分配；又因为普惠特性，它还得平等地分配，不能搞价高者得。那么，“先来后到”就成了最自然、最合理的尺子。但这把尺子比较偏向于那些行动迅速、体力强健者，为了公平，又需要加上对“老弱病残孕”群体照顾的权重。所以，尺子的全称就变成了“先来后到+兼顾老弱”。
所以，即便你先占了位子，也并不意味着你就有满满的享用权利。故而，就有售票员大姐会常对身边有老人的乘客喊：“小伙子，麻烦给老人让让座儿吧！”这其实不仅只是道德呼吁，也包含着对加权后的权利定位。
可即使是这样，“该不该让座”这道题也并没有标准的答案，得区别具体情境具体分析，不能一概而论。而绝大部分的共识是：你可以呼吁道德，但不能搞道德绑架。更不能因为自己的“年龄优势”，就倚老卖老，骂骂咧咧甚至大打出手，强迫人让座。
换一个庸俗的说法就是：不让座是本分，让了是情分；让了，你可以夸我，但不让，你却不能骂我。老子坐自己的座是权利，可以主动放弃，但他人却不能剥夺！
好吧，邓完似乎想的有点多了。
而前面，那个老人却似乎根本没有停下来的势头：“算了算了，我也不要你的座了，哼，宁愿死了也不要你这种人的座……让你家里人赶快来收尸吧，这种畜生还要你干什么？不对，你连畜生也不如，见到老人不让座，没素质……”
旁边已经有很多人都看不过去了，可但凡有开口的，却都被老人骂回去了，大有一种舌战全车的架势……
而事件的另一方呢？
一个女孩先是一脸的茫然，估计还不知道咋回事就被骂楞了，继而是满脸的委屈，眼泪已经挂在眼眶里了……大爷啊，我肚子疼啊，难道我大姨妈来了，还得写在脸上告诉你我也需要座位吗？
老人才不管呢，你大姨夫来了也得让座啊！
“哼，现在的年轻人就是缺德，没素质……你们这种人太缺德，我们中华民族没有希望了！”
咦，这攻击范围就有点广了吧！
邓完还不乐意了呢！这小暴脾气刷的一下就又上来了！
不过他也没想去跟那老人争论什么，七八个人围着都说不过人家，估计他这小胳膊小腿的，也没啥用。
他只是走到了两人的中间，告诉女孩去做自己的座位，然后把自己的让给老人。
不知道为啥，当然了，邓完觉得是自己的人格魅力太高，刚才还有点倔强的女孩竟然真的起身做到了后面，而老人，就一屁股的坐了下去，一脸的得意，环视自周一圈，大有一副旗开得胜的感觉。
干啥干啥，你们以为哥费这么一顿事这么简单就完了？
“老人家，您看你都说人家不让座缺德没素质了……”
“咱先不说人家是不是有什么困难也需要座位，可您既然做了人家的座，是不是也得干点有德有素质的事，比如说，跟人家说一声谢谢？”
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