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第四十四章:夜闯鬼城(2 / 2)

正在这时,萧泽突然感觉的脑袋嗡地一声,白色的雾气中竟然像张开了一面电影屏幕似地,一幅幅神奇的画面顿时映入了萧泽的脑海。

只能说脑海,因为萧泽顿时觉得应该是一种感应似地,依旧是白色的雾气,但雾气中好像映入了千军万马的打斗场面一样。

场面的光影很弱,但萧泽很清晰地感觉到,自己就好像置身其中似的,朦胧中,有两队人马在激烈地交战,奇怪的是虽然你来我往杀得惨烈,可是却没有任何声音。更奇怪的是一方用的是很奇怪的兵器,刀、枪、斧、钺、锤都有,而另一方却好像没什么兵器,但却是用手随便一指,对方就不能动,或者袖子一挥,对方的头就会掉了下来。

但是,掉了头的一方却又马上站了起来,顺手捡起自己的头再安上,继续战斗……

这是什么,怎么这么像传说中的神鬼打架?

渐渐得,场面越来越凝重,萧泽似乎看见了传说中的龙,长翅膀的虎,还有各种各样怪异的大鸟,全部加入了战团。

而此时,萧泽的额头上却不断地往下滴着汗水。

这些都是什么人呀,怎么看样子都不像是普通人一样,因为他们的手势和动作,让人怎么看都觉得像是一群巫师,在修炼着法术一样。

萧泽不知道,这些人来到濮阳,其实,还与萧泽有着一些关联。

萧泽猜得没错,这几个黑衣人确实说的是日语,他们正是日本密宗的高手,千本家族的人。

千本家族作为佛门东密的高手,先是千本老先生作为专家被请来参观二帝陵汉代聚落遗志的学术讨论,在讨论会上,恰巧碰上张局长拿出来的玉碹,尽管一时没能全部解读出其中的涵义,但里面是西藏苯教的颂咒,这是没有任何疑问的,别人还好说,殊不知佛门密宗,本就是继承了很多西藏苯教的教义,敏感的千本先生一下子就猜到了,这其中的关键就是与佛宗的一些疑案有关。

千本先生虽然当下回国了,但还是对二帝陵这个考古区域非常得关注。

千本家族属于东瀛佛门密宗,自有一套家传的修炼方法,奈何岛国灵气微弱,这些年一直苦于没有进展。那天突然发现二帝陵的上空竟然出现了浑厚的灵气,于是千本先生就断定,这里,不是要出异宝,就是天生异象。所以,这才派出了自己家族中几个修为不凡的宗师弟子赶到中国前来查探。

也是凑巧,他们一来这边,正好是下榻在濮阳的黄河宾馆,刚整理好准备去二帝陵,就正好碰上了濮阳发现了贝壳龙的事情,于是,几个人也约定了晚上夜谈鬼修城,这才与萧泽撞上了。

鬼修城亡灵气息浓郁,这让萧泽非常得不适应,但这些个千本家的东瀛术士,可就觉得欣喜异常了。

原因不是别的,这佛门密宗,特别是在日本兴起的东密,与显宗斩妖除魔大教义不同,密宗的源起甚早,许多仪式与修行方式可以追踪到早期的印度教传统(佛陀时代已有念咒传统),但真正兴起静慈园阿阇黎亲笔“唐密”二字的时间则是印度大乘佛教晚期(神咒乘),多数学者皆认同它是因为印度教复兴,大乘佛教修行者吸纳了印度教修行方式而形成的特殊教派。其特色是充满神秘色彩,重视神通、鬼神、及神秘体验。

所以,一进鬼修城,面对夜间浓郁的鬼灵之气,这些人并没有表现出萧泽那样的不适,反而忘我地坐在里面修炼了起来。

萧泽看到的空中的战斗场面乃是鬼灵之气产生的幻象,这种幻想乃是多年积郁而生,对这些密宗的修行之士来说,乃是提升修为的大好时机,但对萧泽来说,却感到压力越来越大了。

萧泽实在是憋得难受,就悄悄地向护墙的缺口处移动,虽然已经万分得小心,但还是弄出了声响。

“谁?”一名日本人用生硬的汉语喊道。

萧泽急忙就向外跑,只听见那几名日本人骂了句“八格”,就站起身追来。

萧泽觉得自己平时速度挺快的,但在这鬼修城中,一来是因为地面实在是坑洼不平,二来不知道是怎的,那种压抑的感觉怎么也挥不去,萧泽觉得自己的步子像灌了铅似的,很快地,那几名日本人就追了上来。

东瀛武功本就以轻灵为主,萧泽刚跑出来没几步,就被追了上来。

很快,几个人对萧泽已经形成了合围之势。

“站住!”几个人冲着萧泽说道。

“这里是中国!”萧泽停了下来,也没好气地说道,“我愿来就来愿走就走,反倒是你们来这里鬼鬼祟祟做什么?”

“巴嘎!”一名东瀛人很不客气地挥拳就向萧泽面门打去。

“靠,以为老子是吃素的呀。”萧泽也怒了,一招梅花拳中最凌厉的一招“疏影横斜”就用了出来。

“疏影横斜”乃是由守转攻的一招,招式淋漓狠毒,属于一招制敌的狠手段,只见萧泽躲都没躲,对方的拳头刚到脸前,萧泽微微一侧头,双手一个交叉旋转,别住对方的胳膊,一反关节作用力,只听见“咔嚓”一声,那名日本人就“哎呦”一声叫了起来,很明显,胳膊已经脱臼了。

“高手!”几名东瀛人不由得目光一寒,本以为是一个普通的中国小伙子,但一出手,竟然直接废了一个,这让几个日本人不得不谨慎起来。

“上!”一名黑衣人吩咐道,萧泽顿时觉得四面八方都有拳影和腿脚向自己的身上招呼了过来。

“妈的,有本事单挑呀。”萧泽咒骂了一句,但还是敏捷地冲着一位黑衣人撞去。——这是很聪明的一招,一般人碰见这种局面,一般是护住自己的要害,并乘机找机会脱身,但萧泽却在撞向一人的同时,用上了太极拳中的粘字诀,不仅让对方的拳头落了空,反而被萧泽一招“揽雀尾”,把这个黑衣人推到了包围圈的中央,承受住围殴的反而变成了他们自己的人。

萧泽不想恋战,只想赶紧脱身,因为是出其不意,所以萧泽暂时占了上风,但在这鬼修城内,萧泽觉得自己的速度受了很大的影响,还是出去比较好,毕竟,外面还有一个杨辉等着自己,杨辉可是群殴的行家。

可是事情并没有像萧泽预想的那样发展,萧泽刚想跑出去,只见几个黑衣人又迅速地围了上来,只见几人并没有马上动手,而是每人都摆出了一种奇怪的姿势。

有的一手指天,一手抚心;有的双手交叉胸前,闭目祈祷,有的却金鸡独立,双手叉腰……

“干什么?耍把戏呀?”萧泽看得迷糊,其实,这正是密宗中一个最为著名的阵势:倒转不动明王阵。

依密教三轮身之分类而总判,不动明王为一切诸佛教令轮身,故又称为诸明王之王,五大明王之主。

不动明王是大日如来的教令轮身,降魔时示现的忿怒身,也是诸佛意的化身。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的,以喝醒众生和吓退魔障。

因为在日本,佛宗东密,火焰是不动明王的化身,所以,倒转不动明王阵,乃是一个以魔驱魔的阵法,这种阵法的启动要素除了要求修持者自身法力高深之外,最主要因素就是要有充足的鬼灵之气,化戾气为法力,乃是把鬼灵之气凝为鬼火之法。所以,这几名黑衣人一使出倒转不动明王阵之后,萧泽一开始还没觉得有什么,但很快,就发现自己四周好像着了火一样。

但是这种火是蓝色的火焰,不热,反倒是给人一种刺骨的寒意。

本来就在鬼修城中感到不适的萧泽,这下,更觉得头疼欲裂。

“啊!”忍耐不住的萧泽大喝了一声,双掌向阵中推出,只见久未出现的浮金钟和沉明磬再次在萧泽的双手出现,一时间,钟磬和鸣,顿时,火焰消失的无影无踪,萧泽也感觉神清气爽,这时,只见几名黑衣人已经像傻掉一样,一个个呆若木鸡,像看见外星人一样盯着萧泽。

机不可失,萧泽急忙趁机从鬼修城中跳了出去,而在此时,园中的工作人员好像发现了鬼修城中的异样,只见远处有几人拿着手电筒正向这边跑来。

萧泽见此,赶紧离开小路,低身钻进花丛,急忙往院外跑去。

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