名扬说:“主公明鉴。袁绍之邀绝不可答应。但曹‘操’的封赏我们可以接受。”
“将军不是最恨曹‘操’,如何可以接受曹‘操’的封赏?”
“曹‘操’是以朝廷的名义封赏,我们不接受反而有违礼制。曹‘操’也并非真指望我们出兵,他只求我们不要夹击他满足了。既然我们不打算出兵,顺手捞点好处有何不可?”
袁继点点头,说:“明白了。我稍晚分别修书答复。曹‘操’那边谢朝廷恩典,伯父那边推说战备不足。”
“主公明鉴。”
“还有一件事,想问问将军。”
“何事?”
“将军与乔家的婚约还继续履行吗?”
“不了。我将前往当面致歉,解除婚约。”
“江东那边,你如何应对?”
“孙伯符和我是结拜兄弟,必定能够理解我。”
“这样好,还望将军好好处理。一方面不要冷了世族之心,一方面不要和江东‘交’恶。”
“请主公放心。”
袁继又和名扬聊了一些闲话,便结束了这次会谈。
袁继和名扬分别向天子呈递了受封谢恩的表章,然后在郡守府,现在是刺史府,举行了庆典。三郡官吏皆来祝贺。
袁家原本是杨州刺史,因袁术僭越称帝,自请降为淮南郡守,如今官复原职,仍然是一个虚职。淮南三郡经济和军事都掌握在名扬手里。
孙策前不久也接受了朝廷征南将军的册封,表明曹‘操’承认了孙策对江东的统治,江东也同属扬州,这样扬州实际是由名扬和孙策两个军事集团控制,袁继这个刺史被架空了。
宴席,官吏们纷纷向名扬和袁继敬酒,都是先敬名扬再敬袁继。袁继也主动向名扬敬酒祝贺。
袁继恭敬之至,名扬则客客气气,两人到底是相互尊重,还是貌合神离,只有他们心里清楚。
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淮南近期不会再有大战,的确令人心安。但境内依然存在许多不安定因素。
名扬听各县官吏汇报,近日有信教的活动日益兴盛,一个名叫于吉的道士在长江两*岸传教,信徒众多,不仅在江东颇有影响,逐渐开始传至庐江和淮南。
名扬知道于吉,历史他因传教被孙策所杀。孙策杀他正是因为他的传教影响了孙家在江东的统治。于吉死得很无辜,但他做的事情并非正义。
这个时代,百姓过得苦不堪言,即使在太平盛世,底层百姓也只能保持生存,信教以求心理的幸福,成了‘精’神鸦片。各种宗教应运而生。
黄巾之‘乱’是这样产生的。
这些宗教可以让人短时间摆脱‘精’神的痛苦,但他们鼓吹不信医不吃‘药’太反科学了,仅此一条,便可称他们为邪教。
听官吏对于吉传教的描述,正是这一种邪教。名扬立刻下令各县驱逐他的教徒,并教谕百姓,要他们不要信教。
另外,江东和荆州的冲突仍在继续。荆州江夏太守黄祖一度攻占柴桑,进‘逼’鄱阳,周瑜稳定军心后,击退围困鄱阳的荆州军。荆州军转而进攻彭泽,又被周瑜阻挡。
如今进军不成的荆州军,正在缓缓向回撤退,为提防周瑜追击才步步为营,缓缓后退。
名扬命令王同紧密观察两军局势,随时准备援助江东军。
正庆幸淮南无事,安居乐业时,突然从庐江传来急报,皖县发生暴‘乱’,皖县县城被围攻,周围几个世族的庄园也被袭击。
名扬在急报,看见被袭庄园包括“乔家庄”立刻唤来传令兵。
“从寿‘春’卫戍营调五百‘精’骑随我前往庐江,半个时辰后在南‘门’集合。”
半个时辰后,名扬带着骑兵从寿‘春’出发,赶了一夜的路,第二天清晨抵达庐江。纪如意亲率部队在庐江等待名扬,一见面立刻汇报:“是一众教徒,因为驱赶他们而造成他们暴‘乱’。王同已经派兵去清缴。我专等将军一道前往。”
名扬说:“好。”
他又问道:“纪大人,你自己庄园如何?”
“有家人来到庐江汇报,说一切平安。”
“乔家呢?”
“暂无消息。”
名扬非常担心乔家,和纪如意立刻率兵赶往皖县县城。县城有城墙保护,暴民一时无法攻破,才转而袭击周边庄园。这些庄园都有自己的护卫武装,经过殊死抵抗,纷纷打退了暴民。但乔家庄因为疏于防范,被暴民占领。
王同率兵赶到,击退暴民。名扬和纪如意来时,王同正在庄园里。
名扬看见了受了惊吓,魂不守舍的乔庄主乔槐,立刻前问候。
乔槐一见名扬,抓住他的袖子,不停地恳求:“将军,快救我‘女’儿,快救我‘女’儿!”
名扬回头问王同:“什么情况?”
王同说:“老爷子受了惊吓,一直说这两句。我刚清点庄内的伤亡损失,没有死人,伤了五十多人,只有一人失踪。”
“谁失踪了?”
“小乔姑娘失踪了。”
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