四眼老师和蔼可亲的对我说：“好，这位同学这么主动，来你上台给我们讲讲，为什么社会主义不可行？”
不是，什么情况？我狠狠的瞪了蜜蜜一眼，蜜蜜面无表情：“赶紧上去啊，老师让你去讲讲呢。”
我有心想要澄清一下事实，但看现在这形势我不得不上啊，硬着头皮走上了讲台。
真是现场直憋啊，你要说讲shzy的可行性，还好讲点，就歌功颂德呗。shzy好，shzy国家人民地位高，反动派被打倒，帝国主义夹着尾巴逃跑了，全世界人民大团结，掀起shzy劳动*。
可你讲shzy不可行，就不好说了。
我站在讲台上，两百多只眼睛看着我，双腿有点发飘：“咳，那个，咳。这个shzy，大家都很了解了。那么这个shzy是这个马克思提出来的。
马克思呢是伟大的革命导师，也是一个著名的哲学家，西方还有一个大家耳熟能详的哲学家--柏拉图，他有曾经设想出一个理想国度--乌托邦。
这个马克思的shzy和乌托邦有点像，在柏拉图的乌托邦里，一个国家分成三种人--执政官、卫国者、普通公民。
在乌托邦中卫国者占很重要的地位，他们从小就接受最精英是的教育，专门学习治国之术、科学、艺术。
执政官就是从卫国者里选拔的，普通公民也有机会成为卫国者。同时还会在公民中选出几个人，成立元老会负责监督执政官。
这个乌托邦有一个比较特色的制度，就是每一个孩子出生后，都会被从父母身边带走，交给国家抚养。这样就能达到一个效果，比如说你想打一个小孩子，但你就会想，你打这个孙子，有可能是你的亲孙子，你想篡位的时候，杀死的就有可能是你的亲爹（此处有笑声）。
而乌托邦也是有原型的，它的原型就是斯巴达！这个斯巴达呢。”
我刚想借着往下编，四眼老师站在下边咳嗽了一声，我意识到自己跑偏了，得往回圆了。
于是借着往下编：“这个斯巴达啊，大家都知道，最后别人给灭了。乌托邦的制度挺不错，但为什么没有国家去实施呢？
只要是个正常人，大家就能感受道他这个制度有问题，这柏拉图是个贵族，所以他眼光难免会有局限性，他是站在统治者的位置考虑问题，根本就了解广大d丝的想法。
这个制度有什么问题呢？借用《马克思》的一句话就是：‘忽略了人的主观能动性。’把人当成机器了，同样马克思的shzy也犯了这个错误。
人的主观能动性说白了就是欲望，每个人都有欲望，傻子打急眼了还会还手呢，就是因为他有求生的欲望，这也是每正常个人最基本的欲望。
无论是好的坏的、善良的邪恶的，只要有欲望的存在，就会有利益的冲突，就会有阶层的划分。整个社会就是永动机，而欲望就是原动力。
shzy在我看来是最理想的社会状态，大家都有肉吃、有钱花、有房住、有妞泡，可它不是最适合社会的制度，因为它会磨灭、压制人的欲望，会阻碍社会的发展进步。
而zbzy则相反，它不但不抑制人类的欲望，反而还鼓动、放大人类的欲望，可欲望过大了，就会造成很多难以磨灭的伤害，会让道德沦丧，让人唯利是图。
最后，shzy国家的人都变成了傻子，zbzy的人都变成了，整个世界变成疯子和傻子的战场。”
终于tnn的给圆回来了，看着台下热烈的掌声，我长出了口气，这也算是一次比较成功的即兴演讲了。
我回到座位坐在蜜蜜身边，蜜蜜瞅了瞅我：“可以啊，没想到你还能讲出这么有水平的话。”
我得意的道：“那你看，也不看是谁老公。”
蜜蜜小脸一红，白了我一眼：“损色。”
（我不得不承认，这章很水，所以就发在公众章节里，谢谢大家赏脸。）
Copyright 2021宝石小说All Rights Reserved