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第五十七章,吞刀术(2 / 2)

老子有的是头!

定身术使人身躯甚至灵魂,乃至神禽异兽或一切物体被固定,从而不能动弹。斩妖术此乃降魔伏妖之秘诀,包含诸般仙法,可凝煞成罡,可以消灭没有实体的妖魔。

至于请仙术,可谓之“术”字门中之道,乃是扶乩求仙,以卜休咎,指的是招灵之术也。嫁梦术即是令人黄粱一梦,可以编织梦境或自由出入,以至能影响现实也。

追魂术可夺取人的魂魄,至人死命之术。摄魄术即摄取魂魄之法,摄者,收取也。招云术乃是驾驭祥云,可以腾云驾雾。

取月术此法乃取月现壁,即玄光术。搬运术可以驱使五鬼运财,又称五鬼搬运。黄白术即将黄铜或金属点化成金银。

支离术身体的各个部位分离而且毫发无损,又可以瞬间复原,无有半点伤痕。这种法术,是丁二少最为眼馋的,这特么就是挂啊!

寄杖术将所受攻击产生的伤害,寄于他物身上以代形,从而可以伤害转移,也被称之为肉体“斗转星移”之术。

断流术乃是使江河断流,此乃是分水之法,可以通过此法进入龙宫水府。禳灾术禳又称禳解,指行使法术解除面临的灾难:有驱蝗、祛病、瘟疫等。

解厄术指解救危难,亦作“ 解阸 ”,可指念经祈福,消灾解厄,并朝真降圣也。剑术乃是天遁剑法,可以聚则成形,散则为炁,谓之隐显无方时变现。

射覆术即易经八卦之理,即名物为象数所依,象数为义理而设,乃是占卜断卦。假形术可以身体变化,或男,或女,或大,或小,或神禽异兽,千变万化也。

都说猴哥有七十二变,实则指的只是那假形术而已。

土行术可遁入土中,可以日行千里。星数术可以夜观天象,知晓命运。布阵术各种结界、阵法,禁制。喷化术可以就那么吹口气,使物体变化的法术。

指化术乃是用手指着,使某物变化也。移景术可以用法术将周围环境变化。招来术能用遥控招来某物品。迩去术能让物品返回去,复归原位。

气禁术,即运转气为特征的咒术,可以气禁金疮,血即止,又能禁火,禁鬼魅,乃至气禁白刃,则能砍之不伤,刺之不入也。

尸解术可遗弃肉体而仙去,或假托一物代形,遗世而升天,只以元神成仙。尸解仙说得就是这么一种,羽化成仙的最下乘。

聚兽术能召唤各类野兽或凶禽。调禽术用法术使禽鸟或兽类听其调用。大力术无穷神力,此乃擎天巨力之术。透石术能入金石无碍,可谓畅通无阻,遁地术的加强升华版。

生光术可以散发护体神光,可谓万法不侵,诸邪不近,光芒遍体,妙用无穷。道家有一著名的法术神通——金光咒:

天地玄宗,万炁本根。广修亿劫,证吾神通。

三界内外,惟道独尊。体有金光,覆映吾身。

视之不见,听之不闻。包罗天地,养育群生。

受持万遍,身有光明。三界侍卫,五帝司迎。

万神朝礼,役使雷霆。鬼妖丧胆,精怪亡形。

内有霹雳,雷神隐名。洞慧交彻,五炁腾腾。

金光速现,覆护吾身。

障服术阻挡之意,能使得火焰,雨水,灰尘不沾身,衣服乃可以用之护体也。大名鼎鼎的避尘服,就是此术的法器法宝版。

导引术可深能益人延年,与调气相须,令血脉通,除百病,即练气吐纳之术。服食术采集乙木精华炼制灵丹吞服,以求长生不老,又能治百病或解诸毒。

这两种术可谓之弄丸术的基础,弄丸术乃金丹大道,地仙一脉丹决。

开壁术可让手指之处,山开壁裂,鹰爪手直呼内行。跃岩术轻身提纵之术,擅长身法。可见这法术有很深的武修影子。

萌头术可以事情快要发生时预先感知,这倒是和灵觉术有异曲同工之妙。

登抄术可使事物加快或在原基础扩大影响,比如使火烧的更旺,烧的更猛烈。符水术即是符箓法术,包含治病救人的符医之道以及驱鬼降魔的诸般秘术。

喝水术可饮江河之水,多少都无碍,五娃也直呼内行。卧雪术谓之餐风宿水,卧月眠霜也。暴日术使得太阳更加猛烈,夏日炎炎。

医药术可以生死人肉白骨,乃是以医入道的修行法门,包含诸般医道仙法。知时术知晓天道运行的规律,掐指一算可以洞察天机,乃是未卜先知之术。

识地术指的是堪舆之学也,在古代时期,地理者,又谓风水之别名也。辟谷术可以不饮不食,餐风饮露,不食五谷杂粮或人间烟火,神明食气而生。

魇祷术即是可以使用法术以幻象迷惑人,简称幻术,中术者如梦魇之境。

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