23、二十二具棺材!（2 / 2）

从第一具棺，到第二十二具，全部掀盖。

空的。

都是空的。

没有尸体。

没有骨殖。

没有殉葬品。

连一根头发丝都没有。

二十二具空棺。

二十二张牌位，二十二个名字，全部姓陈，从陈家祖辈到孙辈，男女老少二十二口人。

遗像是画的。年代久远。纸张泛黄。有几幅因潮湿而模糊，几乎难以分辨面目。从运笔和几处细节可以看出是出自同一画匠的手。

一家二十二口？

灭门之灾？

但棺材却是空的？

这是什么情况？

最上面两张牌位底座下面有一个木匣，常坤打开，里面是陈家族谱。

用族谱对比牌位上的名字可以确定真的是灭门。

时间应该是七十年前。

七十年前是日本侵华时期。

以前看过县志，日本侵华战争没有涉指过这一带。

那么七十年前这地方到底发生了什么，会使得陈家一族惨遭灭门甚至尸骨无存？

没人知道。

常坤挨个向村民询问关于陈家祠堂里二十二具空棺的事情。

只有石莲娟说，以前隐约从老辈嘴里听说过，好些年前，村子里闹鬼，陈家人一夜死光，陈家的仆役丫鬟长工短工全都逃散。

其他人都说不知道。

关于闹鬼的事情，所有人都有听说，但说法不一，有说是十几年前闹过鬼，有说是更早的时候闹过，也有说是现在闹鬼。

等等等等。

而梁玉米一口咬定，就在半个多月前，她还亲眼见过鬼。

陈家族谱最后一页有两个用朱砂圈起并且涂抹过名字，很用力很仔细去分辨，勉强能看出前面一个名字是陈X紫X，后面一个名字是陈X佩。

打X的字实在辨不出来。

用珠砂圈起，并且涂沫？

如果事情可以用猜测来进行的话，这两个从陈家族谱中圈掉的人物，就是当年陈家的小妾，和她还在怀里吃奶的儿子。因了某种原因他们没能葬入祖坟，而是埋在了那片槐树林里。

槐树林里那两块墓碑，确有其主。

可为什么陈家二十二口人只有空棺？他们的尸首哪里去了？

七十年前。

七十年前？

现在村里年纪最大的人是鬼婆乔兰香，92岁，七十年前也已成人，就算是从外村嫁入陈家坞，也应该听说过一些陈家灭门的事情。

乔兰香。

所有人都说，自她复活以后，再没听见她嘴里说一个字。

有没有什么办法能让她开口？

陈家七十年前的惨案，和现在连续发生的死亡事件之间，会不会有某种隐秘联系？

这村子真他妈恐怖，从几十年前就已经诡异万分。

陈家坞。

一个叫陈家坞的地方，人数最多的姓氏却是于。

现在留守村里的村民中，只有陈乔斌一个人姓陈。

陈乔斌？

陈家斌会不会是当年陈家仅存的后人？

如果是这样，那就有可能把七十年前的灭门惨案，跟现在的连环死亡事件联系到一起。

仅仅是有可能。

我没有很深接触过陈乔斌，印象里是个沉默寡言的男人，38岁，眼窝很深，穿戴干净整洁，头发也总是一丝不苟，待人接物礼数周到。据说以前当过老师，因为受学校领导排挤而回村务农。村民之间口啤很好。

之前常坤说，陈乔斌认为村里连续发生的死亡事件是谋杀。他是唯一一个这样认为的村民。

应该去会会这个陈乔斌。

我们在办事处一楼挨个询问村民关于祠堂的事情的时候，付宇新一直在楼上研究几种不同死亡方式中死者们的共同点。

我上楼的时候，他已经把C类死亡的卷宗整整齐齐码好放在一边，正费尽心思研究B类死亡。

看来他已经找出C类死者之间的共同点了。

这样很好，可以交换互补。

我问他是不是已经找到C类死者之间的共同点了。

他抬起头，看着我，把笔拿在手心里转，倾斜着嘴唇笑，慢慢点头。

我也斜着脸笑，很高兴的样子，是真正出于内心的高兴，不知道为什么我一点一点感觉到这个男人是个势均力敌的对弈者，我喜欢这种简单而直接的感觉。

我说：“我已经找到B类死者之间的共同点，但不知道C类的，要不，我们交换，信息共享？”

他仍旧那样笑着，慢慢点头。

我把B类卷宗简单排列开，告诉他说：“从那个笔记本上记录的材料，和昨天老苗采访的录音里看，B类死者的共同点都和钱有关，确切地说，都贪婪。”

付宇新若有所思：“你什么时候发现的？”

“听录音的时候突然想到的，回头翻了一下之前的材料，基本上能够确定这个是共同点。但不百分百保证。”

他笑，说：“如果贪婪是B类死亡准则的话，于国栋就应该死，所有村民都说他贪污省里发放的扶贫款和赈灾款。”

的确。

如果说B类准则是贪婪，那于国栋就最应该死。村中所有人都说他贪污，包括最不肯发言的于天光，在问他是否认为村长有贪污嫌疑的时候，也点了头。

可于国栋活得好好的。