一曰白二曰黑（2 / 2）

呵呵，不管你信不信这都是真的。

继续看-出23:不可随伙布散〔虚假〕谣言，不可与恶人〔罪人〕连手〔不分青红皂白〕妄做见证。此处注意：见证，见证是真实的，自己看见又把它证明出来，这跟担保差不多；意思是：我对上面所证明的事负责。

所以说听到的信息要分真假，不能不分青红皂白就信以为真屈枉正直，要不然也随从了撒旦的脚步。

呵呵，事物呀！一曰白，二曰黑；多见越传越黑，少见越传越白。

所以谣言不要轻易去相信，辩明以后再做决定。凡事爱God，爱人，用爱心说诚实话；出于爱，本于爱。

感谢lord，继续23:2-不可随众行恶，不可在争讼的事上随众偏行，做见证屈妄正直；3，也不可在争讼的事上偏护穷人。此处有两层含义；第一层是对法官而言：不能因为恶事牵扯的人多而随从恶者偏向他们，这也是作为法官左右为难的地方。比方说一件案子明明是冤案因为牵扯的当事人众多，有些还有葆护伞，法官按着公正去审判首先他的人身安全和乌纱帽都会因此丧失，在这个只追前程的世代公义也需要代价。

这位法官因着势力而偏向罪恶就立刻没有了公正，此时真正蒙冤的平头百姓就白白的吃了大亏；事有大小，如果人命都失去了公正的审判还有什么盼望可言呢？？

——维护正义的法律若因着人而失去了公正性这个天下就已经离灭亡不远了。

世人都是罪人，人人亏欠了lord的荣耀！

God就是公义的God，Jesus是公义的审判官；前面我们已经在挪亚那个时代看见了God对罪人的审判，这里没提到公义却彰显了公义，因God就是公义的源头。

祂在大洪水之前因为世人充满了罪恶而怜恤他们，他们人很多，全天下！God却在这罪恶的世代伸手拯救了挪亚一家八口，Bible上说：挪亚在那个世代是个义人，挪亚与God同行。

弟兄姊妹、朋友们，想一想……

一边是全天下所思所想尽都是恶的罪人，另一边是一个敬畏God远离恶事的义人，这是XXXXX比一的挑战；God是怎么选择的？？

耶和华让挪亚造了一个方舟，他用了好长时间才造成。挪亚所用的时间就是God给那个世代罪人悔改的机会，方舟造好了，挪亚一家八口和洁净无罪的牲畜飞鸟上了方舟。God审判的日子到了……

天降大雨引发的洪水把地和恶人并一切草木都全部湮灭了。祂没有因为一个义人偏袒全天下的恶人，因祂是圣洁公义的God。

感谢lord，在这里让我们也认识到了恶人的价值，他们连圣洁的飞鸟都不如，飞鸟和毛毛虫都能上挪亚方舟得救他们却没有。

本章lord题是【God的正义和公道】，在此处你看到公义了吗？？？？

——lord知道。

继续23:4～5-若遇见你的仇敌的牛或驴失迷了路，总要牵回来给他。5-若看见恨你的人的驴压卧在重驮之下，不可走开，务要和驴lord一同抬开重驮。在此处你能看到一个认识God之人的良善，内容是说：假如在路上看见你恨恶的那个人的牛驴丢失被你遇见，纵然你满心痛恨那个人但是，你无论如何也要把牲口牵回来还给他；不管你再怎么忙也要放下，这是你头一个要做的。别人以恶待你，你要用爱去拥抱他；Jesus说别人打你右脸连同左脸也一并让他打，不埋怨、不抱怨因你是God的孩子。

注意：4处这里要求你爱仇敌，5节-要求你lord动帮助你的仇敌；虽然你十分的不愿意，虽然你心里翻江倒海的挣扎不能顺服自己，但是你必须去伸手帮你的仇敌〔lord说的〕。

在这里你看到了基督徒的良善，从这里也应该抬头看那从天上而来的良善；有的基督徒以上这些要求他做不到，那是对God的信和顺服出了问题，信有全然的相信、专心的信和信的区别。“信”好像指的是一般的信，所以如果没有扎根于磐石就很难改变自己的行为，心里相信却总是体现不出来会不会是半信半疑靠自己？？

这样的“信”最终导致在她生命中没有喜乐，唯有God知道。

继续23:6-不可在穷人争讼上屈妄正直；这里提示说法官在对平头百姓判案上不能颠倒黑白，必须以事实为准。穷人就是那些没有依靠的人，他们打官司是为了讨回公道伸张正义，法官不能因为他们渺小就藐视他。

Jesus大宴席的必须还记得吗？

祂原本请的是有用的管家仆人，那些人却以各种原因推脱。最后Jesus说：他们都不配了；去大街上请、请那些贫穷的瘸腿的瞎眼来赴这大宴席吧！

有身份的管家仆人本来是首选，但是他们却不要丢弃了，最后那些没有依靠的反而成了尊贵的客人。Jesus这句话含义是：仆人管家本来是首选的一批人，但是仆人管家的心贪恋肉体属世的事，如此这样得救与得救他根本就不在乎；他们还以为大宴席没有他的牛羊骆驼重要，他们心想“谁吃大宴席谁去吧，反正我还忙着呢”根本就不外乎反而成了不配。

再反过来看那些不配的人，都是些贫穷的、瘸腿的、瞎眼的，这些人都是没有依靠没有指望的人。Jesus派使者来请他们时这些贫穷的、瘸腿的、瞎眼的立刻就迫切的来吃喝了，因为他们没有指望就盼这样的好事呢。

你看原本配得冠冕的仆人管家因着私欲反而成为不配的了，贫穷的、瞎眼的、瘸腿的、自认为没有的，这些人根本就不配的反而戴上了冠冕。出乎意料却是God的恩典……

继续-出23:6不可在〔无依靠的〕穷人争讼的事上屈妄正直〔颠倒黑白〕。

23:7，当远离虚假的事。不可殺无辜和有义的人，因我必不以恶人为义。这里第一句是个警告！不准参与欺诈坑蒙拐骗的行当，现在搞传销的也特别多跟牛毛一样多，那属于欺骗你们不可做。传销本身就是编造一些虚假不实的信息勾引人蒙受财产损失，这是罪。

在此特别提醒老年弟兄姊妹，传销机构针对的就是老年人，因着空虚寂寞你显得无聊，儿女又没在身边孤单的你渴望交朋友谈心，这些传销人员抓住你的弱点给你灌迷魂汤与你建立亲密关系，最后卖给你东西或让你投资他们的项目。这点必须注意！传销人员给你的果子充满诱惑，那是在钓鱼。

继续看7，当远离虚假的事〔诈骗〕。不可殺无辜和有义的人，因我〈耶和华〉必不以恶人为义〔憎恶恶人〕。

8，不可贿赂，因为贿赂能叫明眼人变瞎子，又能颠倒义人的话。

注：不准存着恶心为达到某个本不属于自己的目的去给lord事人送财礼；贿赂含有不洁净，通过不正当手段谋使事物顺着自己的意思去行。贿赂不但使自己陷入罪中，因着被贿赂之人的软弱也会使他把好事说成坏事，这是颠倒黑白；正义的掌权者因着收受你的贿赂就有亏欠心，最终正义与公道的天平偏向不义〔不义=犯罪〕。

因着贿赂你这个罪犯的不小，不但把自己拖入地狱还把lord事的人拉了进去；自己犯罪和使人犯罪的审判是不同的。

你看撒旦撒旦是那常引诱人犯罪的，Bible说它的结局就是审判的日子从天上摔下来投入硫磺火湖中烧一千年；撒旦使人、使人犯罪烧一千年，你也使人、使人犯罪，上帝对你的审判跟撒旦差不多。

好了，地狱熬人油的日子真美！

现在来看-出23章的最后一句：9-不可欺压寄居的，因为你们在“埃及”地作过寄居的；知道寄居者的心。

求God怜悯我，我加了一个“者”字在最后一句，我是怕弟兄姊妹不能理解。

出23:9“不可欺压寄居的”这里很关键！此处的寄居者是指漂流在外的人，漂流的人很多都是因为生活才远离家乡才来到你那里居住，比方说：做生意的外地人、外地打工的人、不管他是哪里来的在你本地居住你都不能瞧不起欺负他。

现在出门工作的人很多、出差的也很多、打工的也很多，有可能他们现在就租住着你的房屋，这些人都属于寄居的人。God用命令的口吻对你说：不可欺压寄居的人；祂最后告诉你说“因为你们在埃及地为奴之家也是寄居的”。弟兄姊妹们，因着信lordJesus我们称为God的儿女，在lord里有喜乐永生的盼望在祂里头，将来必有永生God的天国赏赐给你居住。

别忘了在世界上我们是寄居的人，地上不是你我永远的家乡。世上的无奈苦难你受够了吗，你还贪恋这必死的肉体躯壳吗？？

等你离世你那一刻你的灵魂与lord一起陪伴弟兄姊妹一同踏上天国的阶梯，那是何等的荣耀啊！

出-23:9：不可欺压寄居的，因为你们在埃及地做过寄居的人，〔也〕知道寄居的心。

God一次一次的让你看见祂大能的手施行奇迹，从埃及为奴隶之家中把你领出来；

祂赐摩西权杖为你们逃脱埃及法老大军追殺把红海分成两半。你们跟着祭祀跨过红海如走干地，这一切都是God在顾念你们；

别忘了，你们在埃及地作过寄居的人，也懂得寄居者的心……