“老喇嘛人呢？”
他俩好奇地看着四周，当回过神来，发觉厅内空荡荡的，清楚地听见老喇嘛就在身边说话，掀开黑布却看不见他的影子，转眼间消失得无影无踪。帅伟大声叫了几声，和柴可夫背靠着背，警惕地侦察着四周。
“我在这里”。
稍过片刻，一个苍老而又浑厚的声音在背景壁画后面传出来，紧接着那人跟着走了出来，身着一件金褐色的长袍，头戴一个金黄色的帽子，从额头正中到后脑勺以下，高高地耸立起，就像大公鸡的红关子似的。只见他步法蹒跚，大摇大摆地走到台子上，盘坐在那个坐褥上。
“老喇嘛！”他俩定晴一看，都不约而同地惊叹道。
帅伟仍疑惑不解，接着说：“那是活佛坐的地方，你怎么坐上去了？他人呢？快请出来吧”。
老喇嘛豪爽地大笑，“难道我坐这里就不像活佛了？”
帅伟顿时傻了眼，但又立即恍然大悟，“哦！真对不起，有眼无珠，不认识真佛了”。
柴可夫虽然听不懂话，但也看明白几分，拉着帅伟问：“他就是活佛？我们找的就是他了？”
“是的”
“怎么不早点说，中国式的交往，拐弯抹角，真累死人”。
这用中国的方式解释，还有一种很确切的说法，“真人不露相，露相非真人”，都是那些高深的人见怪不怪的老把戏了。
他就是西藏第二十一世班禅，取名松赞吉布，从小对宗教器皿极为爱好，拿到手中爱不释手。在他八岁时，据说有一天，在无意间发现他舌头上有一个白色的藏文楷书字母“阿”。在藏传佛教里，这是一个神圣的符号，代表了佛的化身。这消息不经自传，被寻访人员知道，当与他第一次见面，就热情地说，“我认识你们”。尤其更惊讶的是，寻访人员在他吃饭时，他抱着寻访人员的糌粑木碗说，“我也有一个这样的碗，放在布达拉宫里”。后经过反复验证与卜算，在拉萨大昭寺的佛祖释迦牟尼像前，通过金瓶掣签，并经过国务院批准，被确任为二十世班禅转世灵童真身，从此开始勤学苦练、诵经说法。二十岁走上政治舞台，承担起了历代班禅的重任，一直到现在，
“二位请坐”。
老喇嘛伸出右手，请他俩坐在下面二个圆形的坐褥上，他俩刚刚照样子盘坐下来，便听见老喇嘛开门见山地问：“你俩找我有何贵干？”
“您先不是说您已经知道了吗？”帅伟正准备如实交待的，突然灵机一动，反问着他说。
“知道什么？我可啥也没有说了”。
“不会吧！”帅伟怀疑着说，“是您知道不想说，想躲避什么”。
“你一定知道了，早就有人告诉你了，不然怎么会知道我们一定来找你”，柴可夫说，说完要帅伟再翻译出来给老喇嘛听。
老喇嘛听完后，变得十分严肃，“我肯定知道了，不就是为了寻找地球轴心吗？”接着又说：“这已经成为多年的历史了，早就丢到历史的尘埃中去了，现在又提出来干什么？你们政府军人参和进来干什么？”
“活佛料事如神，果然名不虚传，让在下茅塞顿开，实在敬佩之极，”帅伟听着老喇嘛的话，为之一震，但毫不露声色，爽朗地一声大笑，“我要请教一下活佛您了，说我们是军人，何以见得？”
“哼哼！”老喇嘛冷冷地一笑，“军人自有军人的气质，军人自有军人的步伐，虽然我老眼昏花，但这点我是看得出来的”。
“活佛过谦了，一双火眼金睛的眼睛入木三分，料事如神，佩服，实在佩服”。
“年青人，错了”。老喇嘛挥起他那支纤细的手臂，马上打断帅伟的话，“我们皆凡人，并不是我眼力好，而是你们自我暴露出来了”。
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