伊诺尔进来马九衡寝所，见他仍自未醒。过了许久外面有人敲门，原来是店小二端着煎好的药进来了。伊诺尔接过药道声“谢”并额外打赏些钱，那小二作揖一面乐呵呵带门出去了。伊诺尔来塌前扶起马九衡将药慢慢灌入，那马九衡带着七分醉意懵懂喝了又沉沉躺下。伊诺尔将他寝卧安置妥当，这才出门回来。
这一番折腾，伊诺尔早已精疲力尽，除了衣物倒塌便睡。不知多少时候，忽觉门被推开，伊诺尔登时睁目问道：“是康哥么？”
周再康笑嘻嘻进来道：“原来你先睡下了，怎么连灯烛也不吹？”伊诺尔听得声音，含混答道：“等你回来，留着灯的。”周再康又道：“那我也早些睡罢！”听着一阵窸窣之声，周再康坐在另一张榻上正除去衣物。
忽然闻见一阵幽香沁鼻，似是女子脂粉味道，搅扰着伊诺尔的鼻息不能定住，竟然睡意为此消了大半。伊诺尔侧身回向榻外笑道：“康哥刚去哪里快活了罢！”
周再康道：“这便嗅到了？瞒不过你。此地的女子活脱都是诗书簪缨的大家里寻自在才奔逃出来的，酒令上行文吟诗弄得我好不尴尬！”
伊诺尔枕颐悠悠道：“山门里自有经籍教授，可惜你平时不喜这些，总说‘持枪弄棒的学这些劳什子做甚么‘，亏得师父不计较，不然早有你一顿板子吃。今到得这大都市，你才知道烟花女子也是经籍班里的上等学生了。你也不想过，这里曾是词仙柳耆卿混迹的地方，这些女子有些文学倒是也不为奇。”
周再康哈哈大笑，道：“如今也是‘持枪弄棒’的本色！”
伊诺尔忽道：“那本什么‘真诀’，你还了罢？”
周再康嗔怪道：“你当我是什么人？回来时便还了的。不过适才一番恶战，如今兴致尤酣，却是了无睡意。”说罢已将灯吹灭，伊诺尔这才见外面凉凉月色透入地来，偶有跫声隐隐入耳，已是深夜了。
伊诺尔听了不语。他心内也有许多心事，却未便与周再康提。只听周再康又道：“你说王处一将咱们门中的翻天印拿去，想是有祈雨的把握才敢张口向师祖言借；若是此行与五台山的喇嘛斗法败了，那岂不是连我沧浪派的面子也丢尽了？”
伊诺尔道：“是你亲手借给王道长，丢了怨谁？”
周再康道：“嘿嘿！你说呢！师祖答应借给他，才命我去取来的，我焉敢违拗？哪里有我的半点干系？”
伊诺尔道：“今年年景不佳，自端午以后中原天气久旱，想必山西也是如此。那大同府历来是皇亲国戚的后院，那里若是耕种不得几分收成，不知他们还要变着法子如何搜刮呢！倘若王道长此行与番僧斗法能成功祈雨下来，于国于民及于我大金的道宗都是美事，省的长了喇嘛的威风。你怎么不盼着王道长此行大获全胜呢！”
周再康似有一声隐隐叹息，又接着道：“想我沧浪派初祖无忧子，当年是何等威风！江西龙虎山的脓包道士在咱们祖师爷爷面前逞能，结果将翻天印都一并拱手送给祖师爷爷。我沧浪派从此威名大震，谁都知道茅山道士自那以后再不会祈雨，反倒是我沧浪派才有此真实本领。你说咱们若是早生五十年，是不是很爽啊！”
原来，茅山道士当年祈雨非独依靠符咒玄功，仍需借助道门至宝翻天印才得能够。沧浪派初祖无忧子曾南下茅山访道，因其貌不扬遭到茅山知客道人的冷遇。无忧子何许人也？当时并不计较，只道是凡夫俗眼，一笑罢了。待见得茅山宗主王鼎，更遭鄙夷，心下乃暗暗发誓定要惩治这些道士不可。恰巧时逢宋庭敕诏，命赣州府亲上茅山请道宗王鼎祈雨江西旱颰，当时无忧子也在山上祈雨道场，暗施玄功使其祈雨无果。
王鼎十分纳罕，心道未曾有的事情竟在眼前发生。见无果，赣州府亦悻悻而去。无忧子夜里暗会王鼎岱，道：“你不知祈雨之法，翻天印虽掌而无用。因天时大坏，北斗七星移了位置，任你如何踏罡步斗也不得真诀。”
王鼎岱如何信他这话？无忧子因与他赌注道法高下，若谁胜了便可执掌此印，若败了则终身以仆从侍奉对方。王鼎岱见他面貌平平，年纪不过三十来岁竟如此出言不逊，心想凭借自己五十余的修道能耐，怎便输了？但转念一想，来者不善，他须是有恃无恐。心下一时踯躅不定。
无忧子猜透他的心思，因对他道：“你若不敢，当即认输便也罢了，四周又无旁人，一句话的事也不伤体面。你若有些本领，不妨明日白天咱们再行比斗，更有许多人在场验证。道法比试三项，全由你来厘定章法，我一切从你便是了。”
这番话说得王鼎火冒三丈，心中暗想你这小子也欺人太甚！于是翌日与茅山上下所有道门中人当场比试三项，由众人当场决判高下，且纸契说明赌注的标的是翻天印，输了要做对方的仆人。
当即许多其它的茅山道士心中并不同意以翻天印做抵押，但奈何无敢拂违宗主王鼎的尊意。更有许多鄙夷这位山东口音的邋遢道士，更纷纷呐喊助阵。哪料得知：此次三项玄功法力的比试从此便被茅山道士视作奇耻大辱。王鼎岱三项比试尽都失败，而无忧子却从容而成，是以当众摘下翻天印谢众而去，并言明并“不敢请王宗主做自己仆从”。
这句话比杀了王鼎还要让他觉得难以忍受，因此背后使出茅山道士从未见过的蛊毒邪术阻止无忧子下山。
那初祖无忧子你当是何方神圣？《天宝宫碑》曾载：“幼而颖悟，弱不好弄，夙有超世绝尘之志。年七岁，读道经，悟‘虚其心，实其腹’之语，遂割弃尘累，飘然为物外游。因抵淄川颜城瓮口谷南，爱其山水，铲其荆棘，平其坳垤，乃建堂宇，我师莅止焉。一旦精意所感，得遇至人，亲授秘诀，能役使鬼神，治疗疾病，呵禁不祥”。得道之时，年不过二十余岁。至三十余岁去江西访道，玄功道法更是神鬼莫测。那王鼎虽年逾六旬，却只是一个寻常的符箓道士而已，从未修真，遑论得道。此番比试，王鼎岱恼羞成怒便使出极为蛊术，谁知不能加害无忧子，却使得自己当众昏厥在地。无忧子下山之前，哀悯王鼎性命不保，因袖出一颗丹丸命和无根水服下，可保残生。说完之后，便径自离去。众人依言将丹丸送入王鼎之口，三日后方始醒来。醒来之后更无醒意，每于众前狂歌妄语，终日疯癫，熟人尽不能识。自此之后，茅山道宗日渐衰微，而沧浪派更声誉鹊起。
自无忧子登真以后，沧浪派虽有翻天印，却再无能祈雨之人。周再康所可叹息之处，竟是本门至宝连自家人都不能使用，偏偏借给王处一呼风唤雨去了，当真可惜。
【注】刘耆卿，北宋流行词人，毕生居汴梁，常游烟花巷。久不第，四十八岁才被赐进士，后官至屯田员外郎。做官时年逾半百，因自字“耆卿”，耆为老矣。词作流传极广，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。年六十九卒，无妻子家产，亦无亲友为葬。汴梁名魁陈师师等募钱葬之，谢玉英曾与他拟为夫妻，因戴重孝。传闻有千余烟花女子为坟前祭奠，耸动京师。
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