“阿弥陀佛！”
那老僧见到莫羽醒来，微笑着低诵了一声佛号，对莫羽道：“小施主你醒过来了！”
“这位大师，在下有礼了！”莫羽见状，急忙回了一礼。
莫羽知道，在汉末，僧者大多是拥有大智慧或是非凡本领的人。毕竟此时佛教刚刚传入东土，这时的僧者大多是师从身毒（至于天竺，则是唐朝统称！）的域外高僧，皆是佛法高深之人，毕竟，这个时期，距离释迦牟尼的时代相差不过数百年。此时的僧者，正是位于佛教最巅峰的正法时代。而不是唐朝之后，那种僧侣泛滥，良莠不齐的像法时代！
谁知听到莫羽的称呼之后，那老僧的脸色瞬间一变，急忙道：“阿弥陀佛，施主真是折煞贫道了！贫道佛法低微，焉能受大师之称！”
看着惊慌失措的老僧，莫羽的脸上不禁闪过一丝错愕——不就称呼你一声大师吗？这么激动做什么？
还有……和尚不是应该自称贫僧吗？这家伙怎么自称贫道？！
莫羽不知道，和尚是根据梵文得来，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的僧者才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼，而且一般当作是男众专用的名词。
而大师，则是佛的十尊号之一。即天人师。佛教徒称之为佛，也用作对和尚的尊称。
也就是说，大师这个称呼，并不是一般的僧者受用的起！这就好像美女一词，在九十年代，是形容极其貌美的女子，而到了二十一世纪，仅仅是一种区分性别的称呼！
而贫僧，也是根据贫道一词后来变化的。这个贫道的道，不是道教和道士的道。佛教开始传入中国时，佛教僧人也是自称贫道。贫道是谦虚的意思，说自己道德和智慧不足，又一个意思是将生死道渐渐减弱的意思，还有一个意思是警惕自己忧道不忧贫，不要只顾名闻利养，把解脱忘记了。后来，贫道成道士的专利，僧人只自称贫僧了。
虽然对这些知识并不了解，不过这并不影响莫羽对眼前这老僧的敬重——不知是谁说过的，在古代，见到四类人要特别注意，其中有一类，便是僧人！
见莫羽面色恭敬，老僧的脸上也露出一丝意外，他问道：“这法兰寺自黄巾之乱被毁至今已有数年，小施主为何会出现在此？”
“在下是误入此地！”莫羽嘴上虽这么说着，但心中却满是诧异——老僧这话是什么意思？难道他在怀疑我？
这破破烂烂的寺庙，难道有什么秘密不成？
老僧没有说话，而是仔细地打量了莫羽一番，见他并不似说谎，于是叹了口气道：“阿弥陀佛，小施主今日至此，真可谓与我佛有缘……”他瞥了一眼莫羽，笑着问道：“小施主知道佛吗？”
“大师说的是释迦牟尼吗？”
听到这话，老僧的脸上露出一丝震撼，紧接着便是满脸的幸喜。只见他双掌闭合，高颂佛号：“阿弥陀佛，原来上师说的是真的……一路东行，真的能找到佛缘！”
老僧的反应让莫羽一头雾水，他不明白对方为什么在听到自己说出释迦牟尼的名字后，会有这么强烈的反应。
正当他准备开口询问之际，那老僧忽然转过身来，一脸认真地问道：“小施主，你可愿入我佛门？”
什么？！
老僧的话刚出口，莫羽的脸色彻底变了——这老和尚竟然要让我出家？
想到这个时期的和尚必须遵循的戒条，莫羽顿时就觉得头大不已——他本就是俗人一个，如果自己穿越到佛教盛行、戒律不清的武周时期，有个高僧询问自己是否要出家，他或许会考虑一二，至于现在，还是算了！
“大师的厚爱，在下心领了！不过我是俗人一名，只怕……！”
就在莫羽准备开口拒绝的同时，这老僧的脸色忽然一变，紧接着一把抓住莫羽的肩膀就往后拉！
他做什么？该不会因为自己拒绝了，他就要痛下杀手吧！
正当他这么想的时候，却听那老僧怒喝一声：“什么人？！”
老僧的声音不大，却震得莫羽的双耳“嗡”“嗡”作响，若非这个时期并没有什么少林七十二绝技，莫羽真以为这老和尚使用的是佛门狮子吼！
也就在这时，莫羽看到了眼前的一幕，顿时吓了一跳。原来自己先前所在的地方，不知何时，竟然插了一柄宝剑，如果不是老僧拉了他一把，他十有八、九会被这柄剑给刺穿！
究竟是谁要杀我？
难道是那个卖饼的老者？
不是吧！自己不过是偷了他几块饼，用得着这样吗？
就在莫羽惊惧之际，一条人影缓缓地从破庙外走入，赫然是先前出现在集市上的那名白衣男子，他望了一眼寺内的两人，二话没说，拔起插在地上的宝剑就扎向莫羽刺来。
这家伙谁啊？
怎么一上来就要杀我！
就在莫羽惊异之际，身旁的老僧已经护在了他的身前，手臂一挥，竟是将对方手中的佩剑震飞了出去！
“阿弥陀佛！施主为何要对一名不经世事的孩童下手！”
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