科幻创作要迎头赶上
我毕竟是“退役”的科幻老兵，面对奇幻、玄幻创作如火如荼，反观历史最久的“老大哥”科幻，觉得落后了，必须迎头赶上。
这几年的中国科幻，就数量而言是不少的，但是质量平平，惨淡经营，印数通常徘徊在五千册至一万册这样的“保本线”上。中国科幻界缺乏像《幻城》这样有影响的作品，缺乏像郭敬明这样有影响的新秀。
再个，要说的就是前几年最为流行的《诛仙》，一时十分火爆，文笔不错，构思奇特巧妙，利用书中的修真练道之人总体概括了世间形形色色的人，不论哪个人物都十分有特点。看起来十分顺畅气势恢弘。是玄幻作品中为数不多的佳作
实际上，一个国家的科幻创作水平与科技实力成正比，因为科技实力体现了国民总体科学素质，而科学素质的高低决定了科幻的创作水平。我常去美国，在美国的图书馆、书店，总可以看到整架整架的科幻排列在那里；美国每年的电影大片之中，总有几部是科幻片。不论是美国的科幻片《星球大战》、《帝国反击战》，还是《ET》（《外星人》）、《侏罗纪公园》、《第五元素》、《我，机器人》等等，都在全世界产生了广泛的影响……这一切，都是美国雄厚的科技实力的反映。中国科幻不仅与新兴的奇幻、玄幻存在差距，而且与美国科幻存在差距。
中国的科幻应该形成鲜明的中国风格。当今的中国科幻受西方科幻的影响太深，过分“洋化”、“西化”。这也是中国科幻缺乏有影响力的新作的原因。
不过，我终究还是偏爱科幻。在我看来，科学幻想毕竟是建立在科学的基础之上，会给年轻读者以科学启蒙，使读者对科学产生浓厚的兴趣，这是奇幻、玄幻所无法企及的。我并不反对奇幻、玄幻，但是我希望能够多多出版科幻，鼓励青少年多读科幻。
其实真正意义上的分类是没有玄幻和魔幻的。“玄幻“这类题材本属于新生事物，按照常理应该归于奇幻类，不过国人的创造力和想象力实在是丰富，将这类题材单独做成一种类型来看硬是把奇幻拆分成中国式玄学的“玄幻”和魔法类的”“魔幻”，这是种很不规范的叫法。稍微对奇幻文学有点了解的人都知道，奇幻作品并不是只有剑与魔法这一种题材。如果按照这个思路继续分下去的话，玄学题材的叫玄幻、科学题材的叫科幻、魔法题材的叫魔幻，那么宗教题材的应该叫宗幻？超能力题材的叫超幻？以传说为题材的叫传幻？那样的话我们单是记这些分类都要累死了。
而真正的幻想类作品，命名分类在它的西方发源地只有科幻一种名字即sce（科学）fi（）；这个名字的确是有他不严谨的地方，因为并不是所有的幻想类题材都包含科学，到了中国之后，我们自己把包含科学成分的幻想叫做科幻，其他的归为奇幻。而其他玄幻、魔幻之类的分类就太过牵强了更没有必要了。
「热门玄幻」
《琴帝》《七界传说》《恶魔法则》《巫颂》《神墓》《星辰变》《诛仙》《鬼吹灯》《卡徒》《盘龙》《魅生》《盗墓笔记》
「玄幻分类」
「魔法校园」「西方奇幻」「吸血家族」「变身情缘」「东方玄幻」「王朝争霸」「异世大陆」「异术超能」「远古神话」「转世重生」其中以「魔法校园」「西方奇幻」「东方玄幻」最广为人所知
「玄幻与其它的区别」
奇幻、魔幻和玄幻的区别
目前常说的奇幻，大致可分为西式和日式两类。
西式奇幻根源最深，从《魔戒之王》上溯到亚瑟王与圆桌武士，再到希腊、北欧古代神话，处处都有西方文化的烙印。这种文化体系与中国差异甚大，许多地方几乎无法沟通。由于文化背景所造成的观念隔阂，中国读者接受起来稍嫌费力。但是，说到对英雄的敬佩，对英雄主义的追求、赞赏，全世界都是共通的。
西式奇幻，通常分为“主流奇幻类”（HignFantasy）和“剑与魔法类”（Sword&Sorcery）两种，前者比较注重文学性（如《魔戒之王》），后者则多偏重于冒险、战斗，更象是“动作片”。
日式奇幻，实际上是西式奇幻和日本文化结合的产物，而日本文化中又有中国文化的血脉。因此，比起西式奇幻，日式奇幻更容易赢得中国读者的亲近。再加上精彩动漫的辅助推广，日式奇幻很容易就在中国闯开了一条路。
日式奇幻，绝大部分是日本武士道精神、西式奇幻故事、中国谋略智慧的结合。文化根基较弱，但娱乐性强，人物塑造往往非常炫目。
一些恐怖，以现代生活为背景，加入吸血鬼、狼人、鬼魂等元素，勉强可归入奇幻类，或归入奇幻与恐怖交界的边缘幻想类。
所谓“历史架空”，通常是虚构出一个世界，或是一段历史，然后以此为基础创作传奇故事，其中魔法、巫术、神怪内容并不多，基本采用历史的手法来写，人物能力也通常不超过正常人的极限。这类的“可能性”虽不大，“真实性”却较强，算是奇幻与历史的交叉类别
魔幻绝不是指“魔法幻想类”，而是有完全不同的定义，与一般人想象中的概念相去甚远。
魔幻，即“魔幻现实主义”，是主要出现在拉丁美洲的一种文学流派。这种流派的创作手法，把触目惊心的现实和迷离恍惚的幻觉结合在一起，通过极端夸张和虚实交错的艺术笔触来网罗人事、编织情节，以图描绘和反映错综复杂的历史、社会和政治现象。
魔幻现实主义，往往采用似是而非、似非而是、“变幻想为现实而又不失其真”的手法。典型的魔幻，其显著特点是：给现实生活变形；加入神秘、神奇甚至古怪诡异的内容；具有强烈的社会矛盾、********内涵。
如果说现实主义是社会的一面镜子，那么魔幻现实主义的手法以比喻为社会的一面哈哈镜。虽然它蒙罩着一层神秘的外壳，但仍然是要描写现实世界。只不过，它没有采取写实手法，而是采用夸张、讽喻的方式。
魔幻与其他三类幻想的最大区别就是，它必须以现实为基础。它的“幻”是为了增加神秘气氛、加强讽刺意味，内核仍然是真实生活。
例如，著名魔幻《百年孤独》，如果去掉其中“幻”的内容，完全可以跟《悲惨世界》、《战争与和平》等作品放在一块儿。
在《百年孤独》一开始就写到，吉卜赛人抱着两块磁铁“……挨家串户地走着……铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下，木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响……跟在那两块魔铁的后面乱滚”；吉卜赛人带来了磁铁、望远镜和放大镜等“新鲜玩意儿”，但是两块磁铁要用一头大骡子和一群山羊来换，放大镜又要用两块磁铁加上三块金币。为了看一下从未见过的冰块，居民们每人要付五个里亚尔，摸一下价钱还要加倍。
看过全书，再回看这段情节，就能明白这根本不是在写吉卜赛人，而是隐喻殖民者对贫苦人民的搜刮。《百年孤独》中，这种带有强烈讽喻意味的情节比比皆是。
因此，魔幻，根本不是娱乐性，而是外表夸张、内涵深刻严肃、反映社会问题的现实
玄幻，可以说是近年来才兴起的“具有中国特色的幻想”。它的创作原则就是无原则，它的幻想基础就是无基础。
为什么这么说？因为玄幻基本上是综合了西式奇幻、中国武侠、日本动漫、科学技术的大杂烩。
中国文化包容性极强，任何外来事物都能溶进它的怀抱中，并衍生或变形出一些新事物。
玄幻正是如此。大多数玄幻，取了西方的魔法、中国的武术和谋略、日式的人物造型，再加上科幻，再加上神话（而且经常是中国、印度、希腊神话并存……），构建出神奇的世界，精彩的故事。
论到虚构、幻想，玄幻是四类幻想中最自由的。它写未来科技，却不需要用科学理论验证；它写魔法，又不考证西方巫术学体系；它写武术，却比传统武侠更神奇强大，经常超越人类生理极限……不论是虚拟世界架构，还是人物经历，都是玄之又玄，天马行空，自由无比。
玄幻经常遭人斥骂。科幻迷骂它“胡思乱想”，奇幻迷也骂它“胡思乱想”。殊不知，玄幻的特点就是胡思乱想，无原则，无基础。但是，这种胡思乱想却有自己的理论体系和设定，不管这体系能否经得起严谨考证。
玄幻，可以说与魔幻现实主义完全对立。魔幻是以“幻”作为渲染，主写现实事件；玄幻则是以现实事件作为情节表象，主写“幻”。
在四类幻想中，玄幻是最“幻”的一类。因为少了束缚，所以能够挥洒自如，随心所欲，读起来往往痛快淋漓，十分刺激。因此，尽管“正统科幻”和“正统奇幻”都对玄幻大加贬斥，玄幻仍然拥有相当广大的读者。
玄幻之所以流行，恐怕是因为，玄幻中的人物往往能力超凡，拥有非常大的自由，想要什么就有什么。对于普通人来说，这是一种极大的快乐与放松生活中最难受的就是不能随心所欲，而玄幻给了读者放松心灵、体验自由的机会。或者说，玄幻“读起来很过瘾”。
玄幻，由于其本身特征，很难对它下个确切定义。特别是在台湾，很少听到“奇幻”这个词，而是以玄幻代称。
我们所看到的许多“奇幻”、“科幻”甚至“武侠”，其实应该归入玄幻类。而市面上所售的玄幻，其中有极少部分实际上是奇幻、科幻。
玄幻很难获得成年读者的青眯，却往往受到青少年读者狂热喜爱。玄幻的作品数量最多，平均水平也最低，到处都是垃圾作品，因此往往令人产生“玄幻都很差劲”的印象。实际上，玄幻也有出色的精品。
对于“正统”的科幻迷、奇幻迷们来说，如果敞开心扉，不带偏见地去评析，玄幻也算是有存在价值的专门类别，而且不会在短期内消失，甚至还会更为壮大。毕竟，存在即合理，玄幻的盛行，是有其社会心理根源的。
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