发布段玄也收起架势，接过部下递来的军袍披在身上，傲然说道：
发布“屯长大人早有将令，有脱去衣甲下水洗澡的，鞭笞二十。你们乌桓族人竟违背军令，私自下水犯令在先，巡查军士检举行刑，他又拔刀反抗、威胁上官，这是必杀之罪！我给他公平对决的机会，让他死得瞑目，已是法外开恩！你们族人不服气，主动向我挑战，自取死路，有什么话好说？”
发布孰知柯里颉根本不理睬段玄，仅冷哼一声，将灼热的目光死死地投向站在人群一旁的韩仪，一字一顿地低吼道：
发布“我问的是汉军主将，能开大黑弓的勇士！不懂事的毛孩子滚一边去！”
发布段玄俊眼圆瞪，脸色红若滴血，心头火气上涌，暴怒喝道：“什么！你……”
发布还未说完，“呵呵”两声冰冷得毫无感情的冷笑将他的愤怒拦腰截断，一直冷眼旁观的韩仪拉长着脸走了过来，轻轻摆手，挥退了满是不甘的段玄，阴若沉霜的望着柯里颉，冷冷吐道：
发布“段玄执行的是汉军军法，无可非议。就是草原上各族的规矩，违命者罚，抗命者死，以武犯上者五牛裂之，全家尽黩为奴。柯里颉，你们乌桓人自己的规矩也是这样吧？还有什么话说！”
发布“欲加之罪，何患无辞？”柯里颉冷笑道，握拳于胸，言辞之间说不尽的愤怒，“上一仗，我们战败被俘，现在给你们当军奴，生杀都操在你们汉人手中，没什么话好说！但要杀人，也别下作找借口。达儿木杰已经愿意受刑，都挨了五鞭，若不是你们汉人不断辱骂我族人的先灵，欺人太甚，他又怎么会不顾被你们扣在手中的老母妻子，出手反抗！”
发布听懂汉话的乌桓人都附和地叫喊其他，一两人带头，其他人也群情激愤地叫喊起来，无论是乌桓语还是生硬的汉话，都是质责咒骂是汉军的军法士先侮辱人在先，挑起事端的。
发布韩仪听得心中一动，这些情况，他事先倒不知晓，但表面上神色不动，眼看段玄胀红着脸在一旁破口大骂“你这乌桓贼，倒是反栽脏水。若不是你们乌桓人骄横不逊……”，再看看局促一边神色颇不自然的几个段玄手下的汉军士兵，韩仪心中已洞若明镜，自有计较。
发布“够了。”韩仪一声呵斥，让段玄心不甘情不愿地闭上嘴巴。眼看着身前那密密麻麻扎成堆的乌桓人，再看看站在人前铁塔一般排开的四个乌桓大汉，韩仪寒目如电，缓缓巡视一圈，方才沉声开口：
发布“柯里颉，豁难，哈八剌，骨也迭。”
发布被点到姓名的四条乌桓大汉都不禁微微挺起胸膛。
发布“我韩仪在你们眼中，是个什么样的人？”
发布四人闻言一愣，互相望了望，犹豫半晌，还是柯里颉开口说道：
发布“你能用大黑弓射鹫，勇力是我们不及的；又能放手任命我们自己统管族人，胆子大、又有手段。你是个……勇士！”
发布听到柯里颉的竟尊称汉人头目为“勇士”，乌桓人中微微骚动一下，却没有人出声反对。汉军之中却是欢声雷动，适才还满肚怒气的段玄也为兄长受褒而高兴地咧开嘴。
发布什么是勇士？在乌桓人的语言中，勇士不仅是一个部族中最为英勇善战的人，而且要品行都能为众人所推崇，可以带领部族战胜一切灾厄的头羊人物。
发布昨日这些乌桓人被分配到韩仪麾下，素知草原上唯力是道的韩仪先是擎出破乌桓时缴获的五石力大黑弓，引弓搭箭，连珠三箭接连射落天空高翔的三头秃鹫！
发布草原上最为善射之人会被称为“射雕手”，这群乌桓人中就有豁难和哈八剌两人是公认的“射雕手”，但当韩仪将大黑弓交给颇不服气的两人之时，哈八剌勉强开了两次满弓射落两鹫，第三次拉弓无论如何也拉不开；豁难更强一些，拼尽全身气力开了三次满弓，但无论如何却做不到韩仪三箭连珠、举重若轻的模样。这一手顿时震撼住了崇尚武勇的乌桓人，他们看待韩仪的目光也由原先的愤恨，变得略带敬畏之色。他们又怎么能知道，当这张超级强弓落入韩仪手中之后，他仔细琢磨了好几天，才结合自己所学武道箭法摸索出一套用巧劲连环开弓的法子，比之乌桓人花死力气硬开弓容易许多。
发布接下来，见威慑住乌桓人的韩仪更下令让乌桓人自己推举出四个武勇最甚的头目，充作什长。自古以来，文无第一，武无第二，这些来自不同部落的乌桓汉子虽是俘虏身份，但一听要比较武技，有几个愿意在人前承认不是他人对手？就是有一二头脑清醒之人，隐隐知晓韩仪此举不安好心，但事关战士的荣誉，他们又怎能阻止那些早被战败被俘的耻辱烧红了眼、极度渴望在比斗中发泄的人群？箭法、马术、角抵、马战，一项项比试下来，终于决出柯里颉、豁难、哈八剌、骨也迭四人，但代价却是六十多个乌桓人大半都负了轻伤，几个在角逐中打红了眼的还彼此结下了仇怨，这些原本就不同部落的乌桓人再难凝成一条心。
发布这些事情，原本身为额里古纳部第一勇士的柯里颉早有所觉，其他乌桓人中也不乏头脑清醒之辈，逐渐也看穿了韩仪的手段，都为韩仪不动声色间分化乌桓人的手段而心寒，但明知是陷阱，可乌桓人也不得不往下跳。这种无奈的宿命感折磨着乌桓人，也让他们暗暗佩服韩仪的胆量。毕竟不是每个汉军将领都有胆子任命乌桓人为头目管辖乌桓人，放手让这些昨日仇敌自成体系的。
发布可韩仪就这么做的。他有胆量，有手段，也有能力。草原规矩“强者为大”，韩仪无论马战还是步战，都以精绝的武技压倒柯里颉、豁难、哈八剌、骨也迭四人，恰倒好处地让乌桓人既失了傲气，也没过分丢掉面子。而且隐隐间，韩仪威猛无敌的形象也在不知不觉间印入这些乌桓人心中。
发布除了硬功夫，韩仪收揽人心的软手段也颇有一套。前次汉军破乌桓，缴获无数，费叙已说服吕校尉留下大部分牲畜作为招募乌桓义从的军费。汉军许诺每位“自愿”投入汉军的乌桓义从，其家人可以得到牛马羊群，在汉地境内自由放牧，免去被卖为奴的厄运；韩仪更是慷校尉之慨，许诺凡其麾下的乌桓义从，立功奖赏皆一同于汉军，若有战死者，其家属抚恤也一同于汉军。如此丰厚的许诺，对本来沦为俘虏、只有被变卖为奴命运的乌桓人来说，还是很有吸引力的。
发布如此几手，乌桓义从们对韩仪的看法由最初的怨恨蔑视渐渐转为愤恨夹杂着敬畏，对听从汉人的指挥，内心的低斥也不似原先般强烈。
发布一个有本领、有智慧、有手段的首领，狡若狐、凶若狼，这不正是草原各族对头人的要求吗？在草原上，能追随这么一个首领，部众们的未来生存就光明了许多。而对柯里颉他们这些俘虏来说，妻儿族人被汉人分散到北疆各地扣为人质，自己要被迫为汉军拼命厮杀，可见的未来已是惨淡无光，若能摊上一个有能力的主将，凭自己的刀箭在汉地挣一份战功收获，也未尝不是件幸事。
发布现在柯里颉称呼韩仪为勇士，正是变相表明承认韩仪是他们这支乌桓义从的首领。
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