世界格斗盘点（2 / 2）

相扑（sumo）被誉为日本国粹，亦称角力、角觝。相扑源于中国，后用于日本神道的宗教仪式。人们在神殿为丰收之神举行比赛，盼望能带来好的收成。在奈良和平安时期，相扑是一种宫廷观赏运动，而到了镰仓战国时期，相扑成为武士训练的一部分。相扑是唯一的一种日本摔跤形式。

卡拉里帕亚荼可能是世上最古老的一门武术。如今，在印度的喀拉拉省(Kera)境内仍有许多人在练习这项武术。据说少林拳即源自于卡拉里帕亚荼。卡拉里帕亚荼(Karipayattu)一词源自于印度喀拉拉省境内所使用的马来亚拉姆语(Mayam)，意为“锻炼战场技能”。这项武术一开始仅为喀拉拉地区的战士所传习，其目的在于磨炼自身的战斗技能。在古代，印度贵族之间的纷争也会藉由一场卡拉里帕亚荼比赛来解决。这项古代武术被称为“一切武术之母”。就连出自著名少林寺的中国少林拳，其起源也可以追溯至一名兼具卡拉里帕亚荼高手身份的印度佛僧——“菩提达摩”(BodhiDharma)。

卡拉里帕亚荼的练习是在卡拉里(Kari)，即是一种类似于道场的竞技场中进行。卡拉里帕亚荼具有两种截然不同的形式，一种是北卡拉里帕亚荼(VadakkanKarippayattu)，另一种则是南卡拉里帕亚荼(ThekkenKarippayattu)。北卡拉里帕亚荼的特点在于复杂但优美的肢体动作，而南卡拉里帕亚荼的特点则在于快速、简练却十分有力的动作。为了获得完美的神经肌肉协调性，卡拉里帕亚荼的练习者必须先透过严格的套路练习，完成基本的体能训练。接着，练习者必须依序接受长棍、短剑和刀盾的器械训练。最后，练习者必须接受徒手搏斗训练，包括如何攻击敌人的身体要害、擒拿以及锁臂。一名真正的卡拉里帕亚荼斗士还必须接受医药训练，并学习如何使用传统草药治疗身体上的伤害。练习者在熟练所有领域的知识及技能之后，便成为一名全能的大师，称为Gurukkal。

艾斯克瑞玛(Escrima)是菲律宾的一门武术，有时又称为“传统击剑术”，其技巧包括徒手格斗技以及刀术或棍术的相互混用。艾斯克瑞玛具有许多派别，每个派别的历史均有所不同，但大多数的历史学者均认为艾斯克瑞玛可以追溯至一种起源于印度尼西亚和马来西亚的棍棒格斗形式。

菲律宾在16世纪时遭到西班牙占领；在此之前，菲律宾的学校除了读写、宗教和梵文课程以外，还会教授艾斯克瑞玛做为学生的休闲活动。在西班牙统治期间，受到严格禁止的艾斯克瑞玛成了一项地下活动。讽刺的是，艾斯克瑞玛仍会偶尔出现在用来娱乐西班牙人的舞蹈和戏剧表演中。历经西班牙长达三世纪的统治，艾斯克瑞玛的技巧也发生了变化，融入了西班牙的长剑和短剑格斗系统。“艾斯克瑞玛”这个名称即源自于西班牙文单字“Skirmish”，意为小规模的战斗或冲突。

1898年，西班牙统治时期结束，菲律宾的主权落入美国手中，艾斯克瑞玛的禁令也随之解除。当时举办了几场温和的艾斯克瑞玛比赛，但这些比赛仍未对外公开。直至二次世界大战期间，艾斯克瑞玛才终于重见光明。当时有许多菲律宾自由斗士在秘密游击行动中使用这项武术来对付入侵的日本军队。大战结束时，有许多菲律宾人移民到美国，同时也将艾斯克瑞玛一起带到了美国。自70年代起，艾斯克瑞玛开始日渐普及，并传遍了整个西方世界，特别是美国。

艾斯克瑞玛具有许多不同的派别，但大部份均着重于器械的使用（特别是棍棒），其次是徒手格斗。艾斯克瑞玛使用长约2英呎、厚度约1英呎的木棍——某些技术只需要使用一根木棍，其它技术则需要双手各持一根木棍。此外，为了弥补棍棒格斗的不足之处，艾斯克瑞玛的练习者还必须接受踢击、拳击和擒拿等徒手技巧的训练。艾斯克瑞玛会使用日常物品做为武器，藉此“公平竞争”。身体的移动技巧以及步法都相当重要——“平衡”是艾斯克瑞玛最重要的一个观念。此外，练习者还必须接受体能训练，藉此强化手部和足部，以施展打击招式。

班卡西拉是一门起源于马来世界的武术，在印度尼西亚、马来西亚和文莱这三个东南亚国家最为常见。班卡西拉一词涵括了存在于马来世界(特别是印度尼西亚和马来西亚)的特定几种武术。班卡西拉意指“格斗”或“自卫之道”。当时马来群岛的各个土著部落和王国之间经常爆发战争，班卡西拉的高手因而受到了相当程度的尊敬，并经常有着崇高的社会和政治地位。

一般认为班卡西拉是经由观察并模仿各种动物的动作(例如猴子、白鹰或老虎)而发展出来的一项武术；但由于缺乏文字记录，因此其起源已经难以考证。大多数人相信班卡西拉源自于一些来自印度、并定居在此地区的古代修士。由于受到了这些宗教教师的影响，班卡西拉因而含有一种近乎神秘主义的哲学特质。

班卡西拉在20世纪时迅速发展，并在全球许多国家成为一项竞技运动。马来社会将班卡西拉视为一项重要的文化资产，因为它不仅是一门武术，同时也是一种生活方式、一种运动、一项传统，以及一种道德和精神教育。

班卡西拉是一套复杂的系统，包含各式各样的攻击和防卫招式，并以各种手臂攻击、踢击、擒拿、摔投、腿技和武器技巧为基础。班卡西拉的技巧着重于动作的流畅性和精确性，而“出其不意”则是确保有效攻击的一项关键要素。班卡西拉的训练过程也包含了刀、剑和长短棍的器械训练。班卡西拉的练习者必须接受四个主要领域的训练，分别是心理和精神领域、自我防卫领域、文化和艺术领域，以及运动竞技领域。

自由博击的名称源自于“Pankrates”这个希腊字，“团团围住”或“使出全力”。古希腊的武术以及自由博击，混合了包括希腊的摔角、拳击、勒束、踢击、殴击以及关节固定等格斗技巧。除了用牙齿咬、欺骗对手和用指甲抓对手之外，在对战中可以使用任何招式。当亚历山大大帝在公元前326年入侵印度时，也同时将这项武术带入当地。希腊大军在扎营处让士兵练习自由博击，做为部队训练的一部份。

自由博击者的训练场称为“Paestra”，当中会有一个做“Korykeion”的房间，里面全都是各式自由博击的训练器具以及拳手。一位新手会先从基本的殴击、踢击以及扭打技巧开始学起，然后才会进入自由练习或是捉对厮杀的阶段。一位好的自由博击选手，基本条件就是要有不绝的精力，以及灵活度。而最受选手喜爱的训练方式则是用力痛击沙包，然后再以肉身承受沙包所传回的反作用力。而选手们也常被鼓励参加模拟赛，以准备正式的比赛。希腊的自由博击竞赛方式相当独特，双方都会以赤身裸体，并在身上涂满油料进行对抗。之后他们会穿上生皮制的护具，以保护他们的前臂与双手。当自由博击传到罗马时，意大利的选手会系上腰布，免得自己的生殖器官遭殃。演变到最后，选手们开始穿上部分服装，有时候还会穿戴上一种装有铁钉，称之为“Caestus”的手套。现代的自由博击选手已经不再使用武器了，而且也会穿起类似奥运摔角选手所穿的服装。

摔角，起源于古希腊时期，这项运动与自由博击一样，都是希腊庆典中的主要项目。摔角在古希腊时期是五项运动竞赛中的一个项目，其它项目则包括短跑、跳远、标枪与掷铁饼。希腊人认为摔角是锻炼体魄、强化心智的绝佳方式。也因为如此，自公元前704年起，摔角就成了奥林匹克运动会中的主要竞赛项目。甚至在希腊文学中，摔角也占有一席之地。像是在公元前800年荷马的《奥德赛》一书中就曾提到过摔角。

现在的希腊罗马式摔角是在十九世纪初，由法国发展的，当时是做为拿破仑部队的训练之用。在现代的摔角形式中，武术的精神已渐渐消失，反倒成了一种纯正的运动项目。为了不让人们将希腊罗马式摔角与自由摔角混为一谈，希腊罗马式摔角严格规定选手们仅能利用上半身攻击对手腰部以上的部分。获胜的条件则是要将对手的双肩压制于地板上。自1896年起，希腊罗马式摔角就成为现代奥运的项目之一，但不管是哪种形式的摔角，近年来都有趋向没落的现象。有不少学校已将这项运动从课程中废除；更糟的是，因应奥运项目简化的趋势，摔角更面临了从奥运会中可能被删除的命运。

希腊罗马式摔角的招式与策略比起其它形式的摔角，要特别得多。希腊罗马式摔角的注册商标，就是那令人咋舌的摔人技巧。手部格斗(也就是控制对方双手及双臂的能力)、拳击，或是在近身肉搏时取得优势，都是希腊罗马式摔角常见的动作。

法式拳击原本是人见人厌的街头混混相互逞凶斗狠的火并招式，现在反而成了法国人认可的一种武术，学徒遍布全球。这种人称“BoxeFrancaise”的武术，结合了西方传统拳击要素与优美的踢击技巧，充分利用了双手及双脚的功用。

“Savate”这个名字源自法文的“旧靴子”，因为在一番打斗后，脚上的靴子总会变得又脏又旧。法式拳击原本并非高尚的武术，而是十九世纪初，那些在巴黎与法国北部街头的鸡鸣狗盗平日逞凶斗狠的打斗动作。而就在同一个世纪中，法式拳击从原先人人避之唯恐不及的斗殴形式，转变成为一项有模有样的武术。在卡萨克斯(MichelCassaux)开设的习武学校中，所传授的是一种较有规则、更文明的法式拳击。重点就是不得欺骗对方，也不能撞对方头部。随后，卡萨克斯的学徒里柯(CharlesLecour)将西方的拳击武术与其结合，创造出了“BoxeSavateFrancaise”这项运动。学习BoxeSavateFrancaise的人数随即增加，但却因为第一次世界大战时，有不少习武者在战争中丧生，而面临失传的窘境。不过这项运动又开始有了蓬勃发展的迹象，更从法国传向了欧洲，甚至是美国。

法式拳击的训练及竞赛形式通常都是真枪实弹的对决。招式方面，除了四种踢击法——回踢、连环踢、单踢以扫堂腿；三种拳法——直拳、肘攻以及勾拳，除此之外，一律不准使用。许多踢击方式可同时用于进攻和防守。所有法式拳击的踢击招式都是要让对手失去平衡，然后看准时机补上致胜的一击。习武者的段数会在拳击手套上，以不同颜色的色块作区别。当习武者达到了银手套的境界时(相当于空手道黑带的级数)通常会将竞赛当作是他们练习的机会。

自卫专术（ＫＲＡＶＭＡＧＡ希伯来文）是以色列官方所倡导的一种现代实战型近距离接触式自卫格斗术，被公认为世界上唯一的专门防卫技术，而非武术的一种。这种自卫格斗术的目的不是被用来欺压善良的，也不是用做比赛竞技之用。“自卫以求生存”是其首要的宗旨。当一个人碰到什么意外情况时，ＫＲＡＶＭＡＧＡ能够使你安全回家。也就是说，这种以色列自卫术就是一种求生之术，是把人体的本能和自己所练习的格斗技术有机结合起来，并辅以进攻性、战斗精神、情景意识等一系列训练项目而成的。这种自卫术是植根于反对恐布主义行为之中的，其在技术设计上具有明显的攻击性。它的唯一目标是用尽可能快的方式消除敌对方对自身的威胁。现今以色列自卫术在西方被公认为一套高度精确、带有街斗风格的自我保护技术，用以反抗街头攻击、抢劫以及性骚扰等。

爱尔兰棍术是一种爱尔兰传统武术，为小团体间相互以棍棒对打的斗殴方式。因为马丁斯科西斯(MartinScorsese)的奥斯卡奖提名影片《纽约黑帮》而开始流行。

爱尔兰棍术源自于爱尔兰，棍棒是这项武术所使用的武器。所谓的武器——也就是Bata，其实就是根手杖罢了。这项棍棒式的武术起源于十七世纪，当时爱尔兰禁止携带或使用制式的武器。因为这项限制的关系，原本象征高贵的手仗成了无辜的替代品，摇身一变成了随手武器。这种爱尔兰棍术也称做是“UisceBeathaBataRince”，也就是盖尔语的爱尔兰威士忌之舞，目的是以舞蹈的形式，来掩饰它的真正意义。

从十八世纪开始，棍棒格斗成为爱尔兰文化的一部份。爱尔兰人在解决争端、婚丧喜庆时的纠纷，特别是派别间火并时，都会进行棍棒格斗。这种对决方式通常是在集会或节庆的场合，由两方敌对的帮派或“小团体”之间进行。不过这种格斗虽然有着周详的规则，但死亡事件却还是时有耳闻。关于派别间的火并，则在2002年由导演马丁斯科西斯的《纽约黑帮》中搬上了大银幕。

随着时间过去，学习棍棒格斗的人数日渐减少，甚至到最后还遭到当局禁止。今日以棍棒火并的场面仍持续发生。在爱尔兰，派别间的火并场面如今又再度于街头巷尾兴起。相较于正统有制度的武术，爱尔兰棍棒格斗的招式可以说是相当不正统。一般而言，Bataireacht的技巧都是由上一代传授给下一代，因此训练的方式与招式可说是千变万化。

剑道虽然是一门现代的日本剑术，却仍具体展现了古代日本武士的许多传统价值观及其格斗技巧的本质。剑道意指“用剑之道”，起源于日本古代的传统武术“剑术”。剑术可以追溯至公元789年，其发展与日本古代的冶剑和舞剑技术有着密不可分的关联。在当时，日本奈良的年轻贵族男子均须学习一种名叫Komutachi的剑击运动。

公元17至18世纪之间，日本历经了德川统治初期的承平之世。剑术在这段时期变得更富有知性和哲理，并逐渐转变为现代的剑道。在古代，通常只有武士阶层才有资格学习剑道跟剑术；如今，剑道已经成为一项人人都能学习的武术。日本的许多高中也将剑道纳入了正式的课程之中。日本的一位著名剑士宫本武藏曾说：“要在战斗中获得胜利，就得做好赴死的准备。”这就是剑道的哲学——练习者若是害怕被击中，在精神上就已经先输了，并常会因此在战斗中落败。剑道强调“先发制人”以及“夺取主控权”的重要性。

剑道的训练包括学习如何使用竹刀（以劈开的竹子制成的剑），且练习者必须穿上具有全方位保护作用的防具。只要能以正确的技巧击中对手身上的有效目标，即能得分。经过训练的剑道练习者将能做出优雅流畅的直觉反应。速度和身体的运动方式则是做出有效攻击的关键。剑道十分强调道德价值、纪律以及自我克制的重要性。

谈到最残酷的格斗项目，非黑市拳莫属。黑市拳将格斗的健身、表演等功能统统剥离出去，只保留了赤裸裸的杀人技艺。一向在地下发展的黑市拳，吸取了世界各国武技中最凶狠的部分，真是名副其实的杀人比赛。它的初级比赛和无限制格斗非常相似，选手们能够充分发挥踢、打、摔、反关节等各项技术。高级比赛几乎是清一色的腿法强攻，比赛的致死率之高、比赛时间之短都十分惊人。黑市拳对力量极为重视，深蹲是拳手们的必修课。黑市拳王都无一例外地拥有强大的力量，如尤里波雷夫卧推160公斤，深蹲645公斤。

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