“我看你干脆改名叫罗嗦吧！哼哼！”
“好好。”罗杞傻乎乎地点头。
婧姑瞪了他一笑，突然忍不住一笑，有如太阳破云而出，灿烂无比，令罗杞更加目瞪口呆，心荡神驰。
“呆子！”婧姑低声暗骂他一句，“快走啦！”这时他们已经出城，在没人的情况下，他们展开轻功，几个起纵，朝东方飞掠而去。
行走五公里后，一座高大古朴的庵堂出现在眼前。
一身居士打扮、雍容清丽的晓三娘早已站在山门前，笑容可掬地在等待着他们，看到罗杞和婧姑在山路弯处出现时，立即迎接上去，伸开怀抱。
婧姑立即扑上去，和阔别两年的母亲紧紧搂在一起，泪流满面，令站在一旁的罗杞也感动得不能自已。
“晓阿姨好！”待她们母女俩分开后，罗杞就上前跪谢他的救命恩人。
“一转眼十三年过去了，没想你已经这么大了，这一年，你吃了不少苦了吧！你放心，你妹妹和你那个丫环姐姐我早就卜算过，他们命有此劫，但生命无忧，不过，唉，你们可能要在好几年后才能见到她们。”晓三娘拉着他的手将他扶起来，慈爱地说，“这一路多亏你照顾婧姑，让你吃了不少苦吧！”
“不会不会，婧姑妹妹是我的救命恩人，她温柔贤淑（才怪），知书达礼（比我来粗暴），见义勇为（嗜杀成性），小侄得蒙她照顾教育，受益菲浅。”罗杞连忙表示。
晓三娘嫣然一笑，轻声说：“你别为他辩解了，这小丫头我还不了解么，由于他老爸过于溺爱，而我生于山越，亲族对礼仪一向不太重视，使她任性妄为，到处闯祸。你们缘份极深，日后还要你管教和保护她哩，千万不要对她迁就。”
头一天是休息调养，罗杞和婧姑在三娘的带领下，四处游玩一下山光水色。
第二天，三娘将他们带进一个密室，进行正式收徒仪式。
罗杞虔诚地在闾山创始人许真君神像前三跪九叩。然后同样对三娘叩了九个响头，三娘严肃地说：“你要记住，你虽是闾山弟子，但没有必要听从闾山教调遣。”
罗杞觉得有些奇怪，连声应诺。
婧姑这时才敢大声说话：“哈，入门先后有序，我现在终于有了一个师弟了，罗师弟，叫声师姐来听听。”
“师姐。”罗杞无奈地叫道。
“以后别人的话可以不听，但师姐的话要当成圣旨绝对遵从，知道吗？”
“婧儿别胡闹！”三娘责备说，“你们不分大小，但以后你要听杞儿的话才对！要多向杞儿学习，如果仍是恣意妄为，为母将按家法，关你禁闭在鼓山风动石三年！”
婧姑吐了吐舌头，只好不再出声了。
晓三娘说：“在我们生活的大地上，巫术曾经是那样广泛的存在着。大到国家的禅代更兴，效庙秋祀，小到百姓的消灾驱邪，择日行事，都要借助于方术。尤其在民间，此种影响更加深广，可谓无往而非术也。它为那些希望生命永驻，宴乐长在的人，带来身列仙班，飞行云中的美妙憧憬。而对于那些不堪妨受现世苦难，急欲寻求解脱者，则给予一种永脱轮回，得为冥界尊者的希望……”
罗杞听得津津有味，但婧姑可就不干了，“娘啊，你说过很多遍了，可不可以说重点啊！”
“但你罗杞哥哥并没有听过啊，你呀，总是只顾自己，以后嫁人可怎么样？”
“一样啊，不然你问杞哥哥，他说过要娶我的，而且和我平等相待。杞哥哥，是不是啊？”她笑嘻嘻地看着罗杞，一双秀眉抖动了几下。
罗杞内心立即升出一股寒意，被打折的手臂立即隐隐作痛，连忙点头，说：“对对，师父，我和婧姑心心相印，已经私定终身了。”
“胡扯！”晓三娘脸一沉，想对他们生气发作，但想到什么又不禁笑了起来，摇头道：“虽然作为山越和修灵者，对俗世一向不在意，对阿杞不是，他情况不同啊，婧姑，你要学会为阿杞考虑，理解父亲之意，媒妁之言的传统的必要与重要。”
“行啦，我知道，老妈快讲完基础课好不？”
“西汉罢黜百家，独尊儒术，从此巫术转来地下。但长期以来，虽然儒家官府不认同巫教，但实际上符咒现象在民间广泛存在，新年所挂的桃符、门联，端午节家门口悬着的菖莆，艾草，都是符的泛化形式。至于像新年祝词和其他形形色色的口采等，则便是咒词的变化形式。可以说，有井水之处，即有符咒方术。
谈到符咒，必然脱离不了有关神鬼之玄秘之事。什么是符咒呢？咒是发号命令的语言，符是神佛力量汇集表现的体现，也是一种打人的工具。实质上，符咒就是一种神佛表现灵力灵迹的唯一表现方式。符咒又有正邪之分，若是邪符，当然而且必然要藏私，隐瞒重点，顶多亦只点到为止。邪术，昌天下人神之大讳，害人又自损阴德。正符，则无藏私与隐瞒的必要与可能，一则为昭信大众，开扬符咒之术。二则可间接救人助人，造福人群，添己阴德。”
“妈妈，符咒既然有正邪之分，那我们是正还是邪？有正有邪，就应该有正派和邪派之分，我们是属于哪一派的？”婧姑问。
“当然是正啦！我们代表的是正义！”罗杞连忙说。
“是正是邪，只在一念之间。这一点你们千万要记住！”
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