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第一百八十章 人与自然(1 / 1)

乌飞虽然不喜欢离秦朝太近,却特别喜欢他写的《东游记》,看了一遍又一遍,百看不厌,口水直流。里面那些妖精的遭遇,实在是太让她羡慕和嫉妒。偶尔,她会一边看书,一边大骂:

“哼!乱七八糟。”

“放屁!妖精中应该是咱们乌龟排第一,猴子算个屁!”

“蠢猪!白猪!猪上天了!猪八戒也能当上天蓬元帅,老子早就当上了王母娘娘。”

……

有时候,她会一边看书,一边大笑:

“哈哈……不愧是猪无能!白痴!”

“哈哈哈……女儿国,把他们全变成女人,全都怀孕生子,从肚子里蹦出来!”

……

乌飞之所以喜欢呆在岳灵儿附近,并不是因为岳灵儿的祖宗十代都是大善人,只说她的父母就明显不符合大善人的标准。具体的原因,连她自己也有些糊涂。她不喜欢糊涂,喜欢追根问底,身上连运气都带着先天算术的理性。想起秦始皇那么高的运气,亲自跑出皇宫追杀她,却始终不能成功,她就一脸地得意。想起那条小白蛇在飞升时还迷迷糊糊,傻里傻气,她就一肚子的无名之火。战国是她最开心的年代,也是她最烦恼的年代。

战国时,百家争鸣,高人辈出,起初秦始皇对各方面的人才都极为重视,对那些修行方面的人才更加重视。但发现那些高人连只乌龟精都对付不了后,对极少数修行者更加重视的同时,对大部分的修行者越来越看不起。又因为担心这些人将来运气好,成就超出他,于是大开杀戒。又因为担心后世出现运气好的修行者,获得长生不老之术,于是焚书坑儒。秦始皇确实强大,但他与整个天下为敌,与整个武林为敌,与整个江湖为敌,与整个修行界为敌,与过去未来为敌,终究力不从心,悲剧收场。

商朝因纣王与狐狸精而灭,‘秦朝’因秦始皇与乌龟精而灭。虽然乌飞自己也是受害者,但其他受害者大都并不那么认为,大都把她当成罪魁祸首对待。若不是知道内情的人大都死在秦始皇的屠刀下,她的臭名绝不在那狐狸精之下。从那之后,乌飞更加不喜欢在人前现身,特别是那些帝王面前。直到小白蛇飞升,她又改变了对人类的看法,认为那是自己必经的修行之路。秦朝这个人的出现,让她想起了秦始皇,想起了战国时代,想起了商朝。

乌飞看了秦朝写的《养生经》后,理解又深入了一层,认为那是自己必经的劫难,但劫难越大收获越大。但得闯过去才是收获的季节,因此必须更加地小心谨慎。

她记得商朝的时候,妖精成千上万,自以为实力超群,不把弱小的人类看在眼里,不料百年之间就死了大半,千年、万年的修行毁于一夕,反而便宜了人类,使人类修行界的实力大涨。此消彼涨,妖精越来越不是人类的对手,从此不得不由台前走向幕后。想当年,连纣王都需要跪拜女娲娘娘,尊女娲娘娘为圣人,再看看现在,别说大部分人类因为见不到妖精而怀疑真假,就连自己都上百年难遇半个同类。

最让她气愤的是,妖精自然得有妖精的样子,以本体的样子为荣才对,以天生的长处修行才快,现在却大都被人类想象成人不人、妖不妖,乱七八糟。

不过她不得不承认,人类修行确实远比妖精快,短短百余年,不成功,则成仁。

虽然人类修行远比妖精快,但自从秦始皇焚书坑儒后,中土地区,千年间才有几个飞升呢?

妖精更加不堪入目,以她亲眼所见,只有那小白蛇一个。还被人类误会是同类。慈航静斋也因此而成为中土人类的圣地之一。中土势弱,四方崛起。特别是西方,实力上升越来越快,渐渐成为人类的另一个中心,对中土的威胁越来越大。其次是北方游牧民族,常年与中土交战,以战养战,越战越强。

乌飞虽然明白这些,却不想跟人类说,反而希望人类内斗越厉害越好,像当年的妖精那样,自相残杀,让人类渔翁得利。当年妖精看不起人类,认为最大的对手是妖精自己,现在情况与之类似,人类看不起妖精,认为最大的对手是人类自己。严格地说,当年妖精对人类还算比较看重,甚至将人类当成自己的成员。人类的数量虽然很大,但妖精未变成妖精之前,数量并不比人类少,实力并不比人类弱。妖精吃人,人吃妖精,都是很正常的事情。

乌飞虽然很重视人类,但内心深处却以妖精为傲,依然看不起人类。她看了《东游记》后,才发出感叹:“原来人类中还有眼光长远、明白大势的人呀!”

整本《东游记》里面,她最喜欢的是女娲造人的故事,看了不下百遍。虽然她早就知道人类并不是由女娲捏土造出来,但很乐意见到妖精大占人类的便宜。遥想当年,不少大妖都是海洋出生,以海洋为领地,看不起陆地,连女娲娘娘都是海蛇出生,多次变异、进化之后,才变成后来的模样。严格地说,人类也是像女娲娘娘那样,经历多次变异、进化后才变成现在的模样。或许还应该加上一条——杂交。

人类其实也是妖精,并不比妖精高级,只是妖精中一个比较高级的种族罢了。而妖精却不是人类,不管是数量还是实力都远比人类强大。

虽然人类并不是由女娲娘娘捏土造出来,但人类确实是由妖精演化而来,或者说是由动物演化而来。

鸟类中包含了鹰类,鹰类中包含了雕类。动物中包含了猴类,猴类中包含了猿类,猿类中包含了人类,人类中包含了东方人类、西方人类、北方人类和南方人类等等。

说到底,人类与妖精之间的斗争,依旧是妖精内部的斗争,只是人类获胜后,认为人类比妖精高级,不再承认自己是妖精中的一员。乌飞虽然对此很生气,但仔细一想,又觉得很正常,人类既然不会把最亲近的猿类、猴类当自己的同类,将它们当祖宗对待,又怎么会对其他的妖精更好?人类甚至把人类自己当奴隶,分三六九等,百般虐待,不讲情义,对其他的妖精会是什么样的态度,可想而知。骂人类是在骂妖精自己,骂妖精也是在骂人类自己。

归根到底,胜者为王,败者为寇,强者越强,弱者越弱,不是东方压倒西风,就是西风压倒东风。

人类并非都把自己与妖精分开,与妖精为敌,至少佛教表面上讲究的是众生平等,杀人是杀生,踩死一只蚂蚁也是杀生;救人是救命,救一只蚂蚁也是救命。

乌飞对佛教没什么好感,认为那些和尚只是讲得好听,实际上更加地卑鄙无耻。

道、佛、儒三教,乌飞谁都不信,连妖教都不信,经常连自己都信不过,自然也信不过别人。她虽然几千岁了,却还未结过一次婚,半只小乌龟都没生过。

与她同时期出生的乌龟,都是子孙满堂,遗传无数代,关系早就混乱不堪,随欲而动,随性而交,丝毫不讲究伦理道德,难怪人类看不起动物!;

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