时光匆匆，三个月转眼即过，除闭关修炼武功外，秦朝还勉强学会了当地的语言和文字。比起学英文时，厉害得像是变了个人，特别是身怀上乘内功之后。也许两者间并没有什么关系，但烦人的头皮屑越来越少，皮肤越来越光泽娇嫩，与修炼内功百分百脱不了关系。再怎么名牌的洗发水、护肤药都比不上。难怪那么多女人也那么地喜欢武功！
若本身是极品美女，若再加上极品内功，岂不更加美得不得了！
以前听说王语嫣不喜欢修炼武功，只是感到有些奇怪，现在突然发现她抵挡诱惑的自制力未免也太强大了吧！只说解决头皮屑的烦恼，她就完全没必要那么做，不喜欢舞刀弄枪可以只修炼内功。深入分析，她不修炼内功最大的可能似乎不是不想修炼，而是因为某种原因而导致她不能修炼。这也可以解释段誉为什么不让她一起修炼北冥神功。
修炼成功了是简单，但想成功却不简单。随着修炼越久，秦朝对凌波微步的体会越深，越明白修炼的艰难。若不是先练成神奇的北冥神功，恐怕修炼凌波微步不只是艰难，说不定还会走火入魔，甚至发生更加可怕的事情，比如说残疾。那不是不可能，而是极有可能。因为劳累过度都会导致百病丛生，何况对身体影响更加巨大的上乘武功。
至于那些以挑战身体极限来锻炼身体的方法，早就不是劳累过度四个字可以衡量。那也并非是什么真正的上乘武功，否则人类早就个个拥有拿星球当足球踢的能力了。至少Z国人可以，因为Z国人民最能吃苦耐劳。
正常情况下，越是上乘的武功越难修炼。比如说现实中的‘太极拳’，那可是比中的降龙二十八掌还厉害，可是秘笈摆在地摊上都没见有人修炼出什么来。
‘太极拳’太难！
就连创造它的张三丰，都是成立武当派后，又过了几十年，才终于开始入门，才终于突破先天。
在降低威力的情况下降低难度，那是偏向魔道的修炼方法。难度越小，危险越大。
在不降低威力的情况下分解难度，那是佛道最擅长的修炼方法，例如像少林七十二绝技那样分拆组合。
如果有书中段誉那样的人品，自然可以百无禁忌，怎么修炼都好。可秦朝对人品从不寄予太大的希望，他认为段誉不只是人品好，资质也不是一般地好，对《易经》的研究也非同凡响。秦朝对资质也从不寄予太大的希望，因为资质显然是个比较笼统的说法，有的人这方面资质奇高，那方面却资质极低，不是三言两语能说得清。何况资质并不是不可以改变，一时低不代表一世低。只论对《易经》的研究，秦朝自信不输段誉。
凌波微步由简而繁，变化无穷，但万变不离其宗，核心只有一百零八步。正常情况下，四面八方不过才八步而已，怎么会有一百零八步之多呢？这正是《易经》的神奇之处，也是常人难以理解的玄奥。即便能懂，也会感觉到越来越复杂难懂。
秦朝每天早、中、晚各练五十遍，加在一起也就是一万六千二百步。他当然还想修炼更多，但得身体支持得住才行。虽然修炼之后身体日渐强壮，于修炼有所提升，但不可能一天吃成胖子。每天坚持散步都可以强身健体，延年益寿，凌波微步现在的效果在秦朝眼里倒是并不为奇。
不和段誉比，不知道自己修炼有多慢。
不考虑武功越往后越难修炼的问题，不知道现在的速度有多慢。
虽然对普通的江湖人士来说，这样的速度或许已经很快。但得未雨绸缪。不然别说跟段誉争王语嫣，等过得了慕容复那一关时，说不定他们的孙子都有自己现在这么大了。至于李秋水、巫行云和无涯子那些老怪物，只能等他们进棺材，否则更加地不能比，他们多修炼那么多年，又不是猪。
有了顶尖的武功秘笈并不代表有了顶尖的武功。谁不知道少林七十二绝技是武林至宝，但成千上万的少林弟子修炼，又有几个成为武林至尊？同样是修炼降龙二十八掌和打狗棒法，丐帮上任帮主汪剑通努力修炼几十年，还远不如徒弟乔峰随便修炼几年。若不另想他法，自己最多不过是另一个汪剑通，或另一个玄慈。而且他们都还有师父师叔们指点，有师兄师弟们切磋，有灵丹妙药支持，条件比自己现在好上不知多少。至少有灵丹妙药补充体力、滋补元气的话，身体每天可以坚持更长的时间修炼。
虽然对一般武林中人而言，少林方丈玄慈已经是非常非常高的目标了，但那不是秦朝的目标。特别是见识过九公主那样的强者后。
怎么才可以加快修炼呢？
乔峰修炼快还可以说是天生武学奇才，但段誉和虚竹修炼比乔峰还快得多。如果是因为武功秘笈，少林七十二绝技对大部分少林弟子反而是太多太好了。左思右想，不得其解。
烦恼之下，秦朝乱吼一阵发泄，不料弄得无量剑大乱，让他想起那些被‘仙人舞剑’迷惑的人，心情不由大为好转，暗道：“人比人不只能气死人，亦可让人开心。是地狱还是天堂，只在一念之间。难与易，快与慢，高与低，或许同样只在一念之间……”嘴里反反复复地念着‘一念之间’四个字，脑海里各种想法层出不穷。突然，灵光一闪，心中只剩下八个字——内力为本，招式为末。
这八个字不但可以解释段誉和虚竹，还可以用在乔峰身上。乔峰的内功修为不说，至少外功修为是天生强大，好比那些天生神力之人。加上千杯不倒的酒力相助，更是如虎添翼。再加上他专心一致，十年如一日，不强才怪。修为可不只是内力。那八个字改为‘修为为本，招式为末。’似乎更加地合理。外功修为难道不是修为？甚至连精力、体力、耐力、酒力、智力、毅力、眼力、耳力也是修为。
秦朝心想：“既然凌波微步那么地难练，而北冥神功又是那么容易修炼，并且两者之间可以互相辅助，那我为何不先提升北冥神功，为何不放下齐头并进的执念，转个小弯。虽然凌波微步上不好取巧，但北冥神功上好取巧，只要转个弯，道理便像‘老子我是不会赚钱，但生了个很会赚钱的儿子。’就算自己不会赚钱，不学无术，也照样可以成为亿万富翁。”
北冥神功看似是极好取巧，但秦朝不想随便吸人内力。他做事讲究问心无愧。而且他不打算按步就班地修炼北冥神功，打算边修炼，边研究，边求证，边补充，边更新。
北冥神功的秘笈上讲，北冥神功是吸收他人的内力，将之转化为自己的北冥真气。但秦朝并不完全认同，更加认同在地球世界所著《内功新解》中的说法：“内力源于真气，真气源于真元。内力是叶，真气是枝，真元是根。根深则叶茂，枝断则叶落。但没了叶子，根亦会受很大的影响。”认为北冥神功吸收的不是真元也是真气，近而影响到内力。
丁春秋的《化功大法》才是只针对内力，不够深入。不完全是像秘笈中讲的那样——‘本派旁门，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。’丁春秋既然能让无涯子吃那么大的亏，似乎不是那么傻‘取千金而复弃于地，暴殄珍物。’而是根本取不下，自然不能‘引为我用’。
《化功大法》化人内力，好似将别的树上的叶子摘光，自己的树上却没长叶子。别的树虽然暂时失去了叶子，但根和枝还在，叶子还可以长，而不完全是从头修炼。北冥神功吸人内力，就算不是将别的树连根拔起，至少是将别的树砍断树枝，连同树叶嫁接到自己的树上。
《内功新解》中还写道：“内力、真气和真元皆像劲力那样，一般情况下肉眼难见，但可以通过其它的手段测量。外功以修炼劲力为主。劲力源于血液，血液源于精元。劲力是叶，血液是枝，精元是根……”可惜的是，讲得再好，它不能让秦朝的内功入门，不管多高，对他来说只是又一本《道德经》。
北冥神功只吸人内力，不吸人外力，因此外功修为深厚的人并不会因为被吸光内力而弱不禁风。
北冥神功的修炼虽然在开始时反其道而行，但后面不知为何又回到了内功修炼的老路上——以打通经脉穴道为主。
秦朝想起，书中段誉没修炼后面，效果却反比无涯子更快更好，忍不住怀疑：不只李秋水改了秘笈，李秋水、无涯子和巫行云的师门前辈也改了秘笈。
秦朝认为：北冥神功应该以入门之法修炼其它穴道。如果说膻中穴是大海，那其它穴道便是小湖，经脉是河流。以正常内功的修炼方法打通经脉，好比人工运河，耗时耗力，远不如借助自然之力省时省力。让任督二脉变成长江、黄河那般，大小穴道即为五湖四海。膻中穴是上丹田，是处在高空的云海。其中的气水越多，雨水自然越下越大。水往低处流。通往下丹田的湖泊、江河自然越多越大。
如果推测成立，那现在的就是加强版的北冥神功。或者说，现在才是真正的北冥神功。;
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